วิธีบันทึกรูปภาพทั้งหมดจากเพจ วิธีบันทึกรูปภาพจาก Instagram ถ้ามีหลาย

"การฉายภาพเป็นการกดขี่ชนิดหนึ่ง (คล้ายกับการกลับใจใหม่ ฯลฯ) ซึ่งการเป็นตัวแทนจะรับรู้ได้ในรูปแบบของการรับรู้ และผลกระทบที่เกี่ยวข้องจะถูกเปลี่ยนเป็นความไม่พอใจ ถูกแยกออกและกลับสู่อัตตา"
นี่คือคำจำกัดความของการฉายภาพที่ฟรอยด์มอบให้จุงในเดือนเมษายน พ.ศ. 2450 ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา ซึ่งเขาได้แสดงความคิดเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับความหวาดระแวง

ในความพยายามที่จะอธิบายการฉายภาพ ฟรอยด์กล่าวเพิ่มเติมในจดหมายฉบับเดียวกันว่า “อะไรคือเงื่อนไขสำหรับกระบวนการภายในที่ลงทุนด้วยผลกระทบที่จะถูกฉายออกไปภายนอก? ให้เราหันไปใช้บรรทัดฐาน: ในขั้นต้นจิตสำนึกของเรารับรู้วัตถุเพียงสองประเภท เมื่อมองออกไปภายนอก มันเกี่ยวข้องกับการรับรู้ (วาห์เนห์มุง) ที่ไม่ใส่ใจในตัวเองและมี คุณสมบัติของตัวเอง; และภายในมัน (จิตสำนึก) มีประสบการณ์ของ "ความรู้สึก" (Empfindung) ซึ่งเป็นลักษณะภายนอกของไดรฟ์ที่ใช้อวัยวะบางอย่างเป็นตัวรองรับและมีคุณสมบัติเช่นคุณภาพในระดับที่น้อยมาก แต่ตรงกันข้าม มีความสามารถในการลงทุนเชิงปริมาณที่สำคัญ สิ่งที่เป็นปริมาณมากนี้ถูกจำกัดไว้ภายใน และสิ่งที่มีคุณภาพและไม่มีผลกระทบจะอยู่ภายนอก” (หน้า 86)

การโต้เถียงในลักษณะนี้ ฟรอยด์ตั้งเป้าหมายให้ตัวเองเข้าใจอภิปรัชญาของการฉายภาพ เส้นโครงจะปรากฏเป็น กลไกการป้องกันซึ่งฟรอยด์ในจดหมายระบุว่าเป็น "การกดขี่" อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากกรณีของ Schreber แล้ว Freud (1911) ได้เปรียบเทียบกลไกการป้องกันสองแบบ: การกดขี่ การปฏิเสธ ซึ่งทำหน้าที่ในทิศทางของการถอดการลงทุนของตัวแทนบางอย่างออกไปจนถึงความเป็นไปได้ในการถอนวัตถุ และการฉายภาพ ซึ่งไกลออกไปกว่านั้น ตามเส้นทางของ "ความล้มเหลวของการปราบปราม การแตกหักบนพื้นผิว การกลับมาของผู้ถูกกดขี่" ซึ่งทำให้สามารถค้นหาหนทางสำหรับการลงทุนใหม่ทางวัตถุได้อีกครั้ง โดยถือว่าความเพ้อเป็น "ความพยายามที่จะรักษา" ซึ่งหมายความว่าเรากำลังพูดถึงกลไกการป้องกันที่แตกต่างกันทางเศรษฐกิจ 2 กลไก แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่างานของพวกมันอาจสัมพันธ์กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้กรอบของการทำงานของระบบประสาท

นอกจากนี้ หากในงานเขียนของฟรอยด์มักกล่าวถึงการฉายภาพทางพยาธิวิทยา ซึ่งเป็นลักษณะกลไกการป้องกัน เช่น ความหวาดระแวงหรือความหวาดกลัว เขาก็มักจะกล่าวถึงการฉายภาพปกติ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ไม่ได้ป้องกันและก่อกำเนิดขึ้นสำหรับจิตใจ ในจดหมายถึงจุง เขาอ้างถึงแนวคิดของเขาเกี่ยวกับการทำงานของจิต โดยยืนกรานถึงความจำเป็นในการจับคู่งานแห่งแรงดึงดูด ซึ่งหมายถึงด้านปริมาณและเศรษฐกิจ และการรับรู้ ซึ่งเปิดการเข้าถึงเชิงคุณภาพในมุมมองของฟรอยเดียน ปล่อยให้บางสิ่ง "มีสติ" จากมุมมองนี้ การฉายภาพมีบทบาทสำคัญในกระบวนการแยกความแตกต่างระหว่างภายในและภายนอก ภายนอกและภายใน

การคุ้มครองและ/หรือกระบวนการ การฉายภาพเป็นแนวคิดที่ซับซ้อน ซึ่งฟรอยด์ โจนส์แย้งว่า อาจเขียนบทความทั้งเล่มในเวลาที่เขากำลังคิดเกี่ยวกับอภิจิตวิทยา แต่อย่างที่เราทราบ ไม่มีผลงานดังกล่าวตกมาถึงเรา แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Freud ซึ่งเกี่ยวข้องกับกรณีของ Schreber (1911) ได้อ้างว่าโครงการของเขาเป็น "การศึกษาเชิงลึกของกระบวนการฉายภาพ" (น. 315). หลังจากฟรอยด์มีงานมากมายที่อุทิศให้กับหัวข้อนี้ นอกจากนี้ แนวคิดของการระบุตัวตนแบบฉายภาพยังเป็นที่ทราบกันดี ซึ่งพัฒนาโดย M. Klein และ post-Kleinians และแนวคิดดังกล่าวในชุมชนการวิเคราะห์สามารถแสดงให้เห็นว่าเป็นฮิวริสติกมากกว่าการฉายภาพ เรา
เราสามารถไว้วางใจผู้เข้าร่วมการประชุมของเราภายใต้กรอบของการศึกษาจิตวิเคราะห์แบบถาวรในมอสโก เพื่อช่วยให้เข้าใจแนวคิดเหล่านี้และตัดสินความเกี่ยวข้องในกระบวนการวิเคราะห์

การฉายภาพ: หน้าที่ของการไม่รับรู้และ/หรือความรู้

ดังนั้นการฉายภาพในหน้าที่ป้องกันจึงมีจุดมุ่งหมายที่จะโยนสิ่งที่ไม่เป็นที่รู้จักในตัวเองออกไป ฟรอยด์มักเน้นย้ำว่าการป้องกันตนเองจากอันตรายภายนอกนั้นง่ายกว่าอันตรายจากภายใน ใน Totem and Taboo (1913) เขาตั้งข้อสังเกตว่าคนในยุคดึกดำบรรพ์ไม่รู้จักความเป็นศัตรูโดยไม่รู้ตัวของพวกเขาที่มีต่อคนตาย โดยระบุว่าเป็นศัตรูแบบเดียวกันนี้กับพวกเขา และถือว่าคนตายเป็นวิญญาณที่อันตราย เช่นเดียวกับในทางจิตพยาธิวิทยา การฉายภาพที่นี่มีส่วนช่วยในการแก้ปัญหาความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับความคลุมเครือ ใน กรณีนี้ให้คุณละทิ้งความรู้สึกเกลียดชังต่อผู้ตาย

แต่การฉายภาพยังมีฟังก์ชั่นของความรู้เพราะด้วยการไม่รับรู้และการปกปิดจากตัวเองในโลกภายในทำให้สามารถค้นพบโลกภายนอกได้ ในความหวาดระแวงนั้น จริงๆ แล้วเป็นการตระหนักรู้ในอีกสิ่งที่ผู้ทดลองไม่ต้องการเห็นในตัวเอง การสำรวจด้วยวิธีนี้ โลกภายนอก. จากมุมมองนี้ การฉายภาพซึ่ง Freud ในปี 1913 เขียนว่า "เล่น บทบาทนำกำหนดวิธีการของเราในการเป็นตัวแทนของโลกภายนอก” (น. 78) ให้เนื้อหาที่เป็นตัวแทนบางอย่าง เราเรียนรู้เกี่ยวกับมันผ่านความรู้สึกยินดีหรือความเจ็บปวดเท่านั้น ซึ่งปราศจากคุณสมบัติ “ความรู้สึก” ที่ฟรอยด์เขียนถึงในจดหมาย ถึงจุง การฉายภาพมีส่วนช่วยในการทำงานของภาพเนื่องจาก "สิ่งตกค้างในการรับรู้" ที่ได้มาจากโลกภายนอก และทำให้สามารถหมุนได้ เช่นเดียวกับการรับรู้หลายรูปแบบที่ถ่ายโอนไปยังวัตถุในโลกภายนอก

ในหน้าที่ของความรู้นี้ การฉายภาพกลายเป็นดังที่ฟรอยด์เขียนในปี 1911 ใน Totem and Taboo ซึ่งเป็น "วิธีการทำความเข้าใจ" ซึ่งทำให้มนุษย์ดึกดำบรรพ์สามารถค้นพบสิ่งที่ตัวเองเป็นในเทพเจ้าและวิญญาณอีกครั้ง ดังนั้น ฟรอยด์จึงชี้ให้เห็นความเชื่อมโยงที่สำคัญที่สุดระหว่างการฉายภาพและการระบุตัวตน เมื่อเขาสังเกตว่ามนุษย์ดึกดำบรรพ์เป็นคุณสมบัติตามธรรมชาติและดูเหมือนมีมาแต่กำเนิดที่จะฉายแก่นแท้ของตัวเองออกมาสู่โลกภายนอก โดยพิจารณาจากเหตุการณ์ที่สังเกตได้ทั้งหมดว่าเกิดจากต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบางอย่างที่ มีความคล้ายคลึงกับพระองค์อย่างลึกซึ้ง ไม่เหมือนกับการนับถือผี การฉายภาพยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิธีคิดนี้อย่างแม่นยำ ซึ่งช่วยให้มนุษย์ดึกดำบรรพ์สามารถ "สร้างความสัมพันธ์" กับโลกและมีอิทธิพลต่อโลก มีอิทธิพลต่อมัน มีส่วนทำให้บรรลุผลสำเร็จของ ครอบงำธรรมชาติที่เป็นอันตราย

ฟรอยด์เปรียบเทียบความรู้สึกของความอ่อนแอและความสิ้นหวังของมนุษย์ดึกดำบรรพ์กับความรู้สึกที่เป็นไปได้ของเด็กในช่วงเริ่มต้นของชีวิต มันเป็นเรื่องของไม่เกี่ยวกับการลดมนุษย์ก่อนประวัติศาสตร์ให้เป็นลูก ซึ่งเพื่อนร่วมงานของเราที่ศึกษามนุษย์ก่อนประวัติศาสตร์คัดค้านอย่างแข็งขัน แต่เกี่ยวกับการอธิบายกระบวนการทางจิตพื้นฐานบางอย่าง: การฉายภาพเกี่ยวข้องกับการระบุ (ในแง่ของการระบุ การผสมกลมกลืน ความรู้สึกสะท้อน - เป็น "การระบุตัวตน" การฉายภาพนั้นเหมาะสมกับการไม่รับรู้ถึงขอบเขตที่ในที่สุดความวิตกกังวลเมื่อเผชิญกับโลกภายนอกจะทนได้ดีกว่าความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องกับ โลกภายในและอันตรายจากแรงดึงดูด แต่ในขณะเดียวกัน การฉายภาพก็สร้างความเป็นไปได้ของการดูดกลืนบางอย่างระหว่างตัวเองกับโลกภายนอก และนี่คือลักษณะเฉพาะของการเข้าใกล้โลกแบบแอนิเมชั่น ซึ่งยังคงรองรับความสามารถในการรับรู้และประกอบเป็นโลกภายนอก

ในการสะท้อนวิวัฒนาการของวัฒนธรรม ฟรอยด์ (1913) ได้เสนอแนะการเปลี่ยนผ่านจากขั้นเกี่ยวกับวิญญาณในการพัฒนาของมนุษยชาติไปสู่ขั้นของศาสนาและก้าวไปสู่ขั้นทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถแพร่หลายได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้อิทธิพลของจิตวิเคราะห์ แต่การทำงานของจิตนั้นทำให้การฉายภาพและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับมันสามารถพัฒนาไปสู่ความรู้ที่เป็นกลางมากขึ้นเกี่ยวกับโลกได้อย่างแน่นอน แต่ภาพลวงตาที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาไม่สามารถกำจัดได้อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากภาพหลอนของความฝันเตือนเรา สมมติฐานของความปรารถนาและความพึงพอใจของประสาทหลอนตามแบบจำลองของความฝันหลอนแสดงให้เห็นว่าประสาทหลอนเกิดขึ้นก่อนการรับรู้ และโดยพื้นฐานแล้วสิ่งหลังนั้นเป็นความเชื่อ ดังที่ Merleau-Ponty (1945) ได้กล่าวไว้ การฉายภาพเป็นกระบวนการจำเป็นต้องอ้างอิงถึงวิภาษวิธีของฟรอยด์เกี่ยวกับอาการประสาทหลอนและการรับรู้

โปรดคัดลอกโค้ดด้านล่างและวางลงในเพจของคุณ - เป็น HTML

การฉายภาพทางจิตวิทยาเป็นการรับรู้ที่ผิดพลาดของกระบวนการภายในบุคคลโดยบุคคลที่เกิดขึ้นและเกิดขึ้นจากภายนอก จากลาดพร้าว projectio - ฉันโยนไปข้างหน้า - มอบให้วัตถุรอบข้างด้วยลักษณะที่บุคคลนั้นเลือกอย่างมีเงื่อนไขสำหรับพวกเขาภายในตัวเขาเอง แต่รับรู้ว่าเป็นข้อมูลที่ได้รับจากภายนอก การฉายภาพทางจิตวิทยาเป็นประเภทของการป้องกันทางจิตวิทยาเบื้องต้น ดั้งเดิม จำแนกตาม Nancy McWilliams

การฉายภาพช่วยให้บุคคลสามารถพิสูจน์การกระทำ พฤติกรรม และแรงจูงใจของตนเองได้ พร้อมคำอธิบายว่า "ใครๆ ก็ทำกัน" และเขาเป็นฮีโร่เชิงบวกที่ถูกบังคับให้อยู่ในสถานการณ์ หน้าที่และวัตถุประสงค์ของการป้องกันคือการลดความขัดแย้งภายในบุคคล (ความวิตกกังวล ความตึงเครียด) ที่เกิดจากการเผชิญหน้าของแรงกระตุ้นจากจิตไร้สำนึกกับข้อกำหนดการเรียนรู้ของสังคมที่เกิดขึ้นจากการศึกษาและการสื่อสารทางสังคม โดยการทำให้ความขัดแย้งอ่อนแอลง กลไกการป้องกันจะควบคุมสถานการณ์พฤติกรรมของแต่ละบุคคล กลายเป็นหนทางผ่านการบิดเบือนความเป็นจริงโดยไม่รู้ตัว

การฉายภาพเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม หากสิ่งหลังคือความปรารถนาที่จะปรับวัตถุภายนอกให้เหมาะสมทางจิตใจโดยวางไว้ในเขตบุคลิกภาพของตนจากนั้นการฉายภาพตรงกันข้ามพยายามที่จะให้ความรับผิดชอบภายในกับภายนอก ในทางจิตวิทยา สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อแรงกระตุ้นของ ID ถูกประณามโดย Super-Ego (Super-I) และบุคลิกภาพ ("I") ต้องการเครื่องมือในการแก้ปัญหาการเผชิญหน้า แนวโน้มหวาดระแวงเป็นตัวอย่างของการฉายภาพที่รุนแรง

การฉายภาพในด้านจิตวิทยาคืออะไร?

กลไกการฉายภาพหมดสติ มันสามารถแสดงออกมาในแนวโน้มหวาดระแวงเมื่อความปรารถนาที่จะควบคุมสภาพแวดล้อมโดยไม่รู้ตัวถูกรับรู้ในการกล่าวหาว่าเป็นการประหัตประหารความปรารถนาที่จะก่อให้เกิดอันตราย ความไม่เต็มใจที่จะรับรู้และยอมรับพวกเขาเนื่องจากการกล่าวโทษตนเองหรือการยอมรับทางสังคมซึ่งมักเป็นอัตวิสัยกระตุ้นให้เกิดความตึงเครียดภายในเพิ่มขึ้นและเพื่อสร้างความเป็นไปได้ในการติดต่อกับความปรารถนา วัตถุภายนอกด้วยความปรารถนานี้ ( เช่น ยอมประพฤติตนในทางใดทางหนึ่ง) แล้วกล่าวโทษภายนอกได้

ตัวอย่างการฉายภาพทางจิตวิทยาปรากฏในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน คุณลักษณะ เจตคติ ความเชื่อต่างๆ ที่เป็นของตนเอง เกิดจากวัตถุภายนอก แล้วรับรู้ว่ามาจากภายนอก

การฉายภาพทางจิตวิทยาเป็นตัวอย่างของการป้องกันโดยไม่รู้ตัวเบื้องต้น สันนิษฐานว่ากลไกของการแนะนำและการฉายภาพนั้นขึ้นอยู่กับการแยกตัวตนออกจากภายนอก การปฏิเสธ ความคิดจากโลกแห่งตัวตนและการขับไล่พวกเขาไปสู่โลกภายนอกมีศักยภาพในการบรรเทาการเผชิญหน้าได้ก็ต่อเมื่อตัวตนนั้นแยกตัวเองออกจากภายนอก ตามคำกล่าวของ Freud จุดเริ่มต้นสำหรับการทำงานของการป้องกันทางจิตวิทยาเหล่านี้นั้นซับซ้อนอย่างยิ่ง และกลไกนั้นไม่ง่ายอย่างที่คิด ตามทฤษฎีของโรงเรียนอังกฤษซึ่งดำเนินการในช่วงระยะเวลาของการศึกษาการป้องกันของ Freud กระบวนการเหล่านี้เป็นกระบวนการที่ไม่อาจรับรู้ถึงความแตกต่างของบุคคลจากสังคมได้

โครงร่างการฉายภาพสามารถแสดงเป็นลำดับได้ กระบวนการส่วนบุคคล- เข้าใจธรรมชาติของแรงกระตุ้น (ไม่ใช่ความเข้าใจอย่างมีสติ) หยุดผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมที่จำเป็นเพื่อตอบสนองแรงกระตุ้นนี้ซึ่งเป็นเป้าหมายเดียวของมัน การยกเว้น การกระทำที่ใช้งานอยู่จากกิจกรรมภายนอกของตัวตน สร้างสนามเงื่อนไขรอบบุคลิกภาพ ซึ่งแรงกระตุ้นที่จำเป็น (เพราะต้องการ) มาจากภายนอก ตามที่ดูเหมือน สิ่งนี้เล็ดลอดออกมาจากแรงกระตุ้นภายนอกโดยอัตวิสัยแล้วบุคคลนั้นถูกมองว่าก้าวร้าวและถูกบังคับบังคับให้ตอบสนองเพราะฉันโดยไม่รู้ตัวและในลักษณะเดียวกันก็บังคับให้หยุดการติดต่อของตัวเองด้วยแรงกระตุ้นที่หมดสติ

กระบวนการนี้ถือเป็นองค์ประกอบที่เพียงพอของการพัฒนาจิตใจ ไม่จำเป็นต้องนำไปสู่แนวโน้มของโรคประสาท การป้องกันแบบฉายภาพจะเกิดขึ้นในช่วงที่เด็กตระหนักว่าตนเองแยกตัวออกจากคนรอบข้าง หากการแยกเกิดขึ้นอย่างเพียงพอ บุคคลสามารถแยกความปรารถนาของเขาออกจากความปรารถนาของผู้อื่นได้

งานระดับโลกของการฉายภาพจำนวนมากคือ แบบฟอร์มต่างๆอคติ. ใบสั่งยา บางกลุ่มการมีหรือไม่มีคุณภาพ (มีทั้งไม่ดี ไม่มีดี) บนพื้นฐานของความรู้สึกส่วนตัว นำไปสู่การตีความข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่ผิดเพี้ยนเพื่อพยายามชำระแรงกระตุ้นที่อัดอั้นของตนเอง ฟรอยด์เชื่อว่าโลกทัศน์ของศาสนา (และตำนานโดยทั่วไป) อย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการฉายภาพภายนอกของเนื้อหาทางจิตวิทยาภายในของผู้คน ซึ่งสร้างภาพที่ทรงพลัง

มีเช่น ประเภทเงื่อนไขประมาณการ:

- แอตทริบิวต์ - ระบุแรงจูงใจและพฤติกรรมของตนเองต่อผู้อื่น

- ออทิสติก - ความต้องการของตัวเองผลักดันให้ตีความทัศนคติของเพื่อนบ้านให้สอดคล้องกับความคาดหวังและความต้องการของแรงกระตุ้นโดยไม่รู้ตัว

- มีเหตุผล - อธิบายการคำนวณผิดโดยการแทรกแซงที่สร้างขึ้นโดยคนอื่น

- เสริม - บุคคลให้รางวัลตัวเองด้วยคุณสมบัติของความแข็งแกร่งซึ่งตรงข้ามกับผู้อื่นที่อ่อนแอโดยปฏิเสธลักษณะที่รับรู้โดยอัตนัยว่าเป็นการแสดงความอ่อนแอของตัวละคร

โดยปกติกลไกจะทำงานในลักษณะที่ซับซ้อนโดยใช้ ชนิดต่างๆพร้อมกัน ยิ่งการมีส่วนร่วมของการฉายภาพในการทำงานของกระบวนการภายในของบุคลิกภาพมากขึ้นเท่าใดความรับผิดชอบก็จะยิ่งมีมากขึ้นเท่านั้นภายนอก พลังงานจิต แทนที่จะถูกนำไปยังช่องทางการตระหนักรู้ในตนเองที่มีประสิทธิผล หมดไปกับการสร้างคำอธิบายถึงการขาดความคิดริเริ่มของตนเอง

การฉายภาพ - การป้องกันทางจิตวิทยา

ตัวอย่างของการฉายภาพชีวิตเป็นมุมมองเชิงอัตวิสัยเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล ในความสมดุลมีความจำเป็นสำหรับจิตใจเพื่อชดเชยเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ แต่ถ้าการป้องกันเริ่มมีชัย ยึดพื้นที่ทางจิตใจและกลายเป็นวิธีหลักในการสื่อสารกับโลก เรากำลังพูดถึงพฤติกรรมทางประสาท และในรูปแบบที่รุนแรงแสดงว่าเป็นความผิดปกติทางจิต

ตัวอย่างของการใช้การฉายภาพตามปกติและประสบความสำเร็จคือประสบการณ์ของนักแสดงในละครของพระเอก ทำให้เขาได้รับความเจ็บปวด สัมผัสกับอารมณ์อีกครั้งในบทบาท การคิดและวางแผนการกระทำจากมุมของ "ฉันจะทำอะไร อยู่ในที่ของเขา" รวมถึงการใช้การป้องกันนี้อย่างมีสติ หากเข้าใจว่านี่เป็นเพียงข้อสันนิษฐานเท่านั้น แต่ในกรณีนี้ ถ้าถอดองค์ประกอบความเข้าใจสมมติฐานออกไป สถานการณ์ก็ “ต้องตัดสินเอง” นี่เป็นสถานการณ์ทั่วไปในกรณีที่ต้องสงสัยและในความสัมพันธ์ส่วนตัว

เช่นเดียวกับการป้องกันทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของความเป็นตัวตนของพวกเขาเอง เขาแยกออกจากตัวเขาเองไม่เพียง แต่แรงกระตุ้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนทางกายภาพของเขาเองด้วย อวัยวะที่แรงกระตุ้นเหล่านี้เกิดขึ้น มอบสิ่งเหล่านั้นให้มีวัตถุประสงค์ ในบางรูปแบบ การดำรงอยู่ พวกเขาต้องรับผิดชอบต่อความยากลำบากและช่วยเพิกเฉยว่าสิ่งเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของตัวบุคคลเอง ตัวอย่างเช่น ความหิวสามารถอธิบายได้ด้วยลักษณะเฉพาะของการทำงานของกระเพาะอาหาร ไม่ใช่จากความปรารถนาตามธรรมชาติของตัวเอง วัตถุที่ฉายปรากฏเป็นวัตถุที่ไม่โต้ตอบของสถานการณ์ และไม่ใช่ในฐานะผู้มีบทบาทในชีวิตของความเป็นปัจเจกบุคคลของเขาเอง

ดังนั้นในการฉายภาพเส้นแบ่งระหว่างบุคคลภายในและส่วนอื่น ๆ ของโลกจะเปลี่ยนไปในทางที่เอื้อต่อผลประโยชน์ของตนเองซึ่งทำให้สามารถปัดความรับผิดชอบออกไปได้ปฏิเสธการเป็นเจ้าของแง่มุมของความเป็นปัจเจกบุคคลที่ถูกมองว่าไม่น่าสนใจและน่ารังเกียจ

การฉายภาพเป็นผลมาจากการทำให้บุคคลรู้สึกดูถูกเหยียดหยามและมีความปรารถนาที่จะแปลกแยก คนที่ต้องการความรัก แต่หลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ใกล้ชิดเพราะเขาเชื่อว่าคนอื่นจะทรยศ - ตัวอย่างคลาสสิกประมาณการ ในคำพูดประจำวัน การป้องกันทางจิตวิทยาจะปรากฏเป็นถ้อยคำเมื่อพฤติกรรมของผู้อื่นทำให้เกิดความขุ่นเคืองและการประณาม การแทนที่สรรพนาม "ฉัน" ด้วยสรรพนาม "คุณ\เขา\เธอ\พวกเขา" "เสื้อคลุมสีขาว" นั่นเอง และยิ่งแรงกระตุ้นกดดันมากเท่าไหร่ การโจมตีจากภายนอกก็จะยิ่งรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น

- นี่คือการฉายภาพที่มีสติมากขึ้นเนื่องจากบุคคลนั้นรวมตัวเองไว้ในระบบความสัมพันธ์กับการฉายภาพแล้ว การปกป้องทางจิตใจนั้นขึ้นอยู่กับความสามารถในการสร้างตัวตนของวัตถุที่ไม่มีชีวิต (เด็กเป็น "เพื่อน" กับของเล่น) หรือสัตว์ การสื่อสารที่สร้างขึ้นในระดับอารมณ์

เรารำคาญคนอื่นเพราะสิ่งที่อยู่ในตัวเรา - ฉันมักจะได้ยิน ฉันจะหยิ่งยโสหยาบคายและดื้อรั้นได้อย่างไร มันไม่เกี่ยวกับฉัน มีบางอย่างไม่ถูกต้องที่นี่... นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการชี้แจงปัญหาการคาดการณ์ของเราให้ฉันทราบอีกครั้ง

การฉายภาพคืออะไรในคำง่ายๆ

การฉายภาพเป็นกลไกป้องกันเมื่อเราอ้างถึงคุณสมบัติที่เรามีต่อผู้อื่น

ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาเช่นการฉายภาพสามารถทำได้ ตัวอย่างที่ดีเปรียบเทียบกับการทำงานของโปรเจคเตอร์ เราเห็นบนหน้าจอว่ามีอะไรอยู่ในโปรเจ็กเตอร์ ดังนั้นใน ชีวิตจริงเราเห็นคนอื่นในสิ่งที่เป็นจริงในตัวเรา

ทำไมเราไม่เห็นสิ่งนี้ในตัวเอง? ในความเป็นจริง เราสามารถเห็นในตัวเองถึงสิ่งที่เราแสดงต่อผู้อื่น แต่บางครั้งมันก็เจ็บปวดมาก และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของเราถูกตั้งโปรแกรมสำหรับการดำรงอยู่อย่างมั่นคงและสงบ และเหตุการณ์ทั้งหมดที่เรากังวลจะถูกบังคับโดยจิตใจให้เข้าสู่จิตใต้สำนึก

การฉายภาพเกิดขึ้นได้อย่างไร

จากข้อมูลของ Sigmund Freud กลไกในการก่อตัวของเส้นโครงมีดังต่อไปนี้ หากเรามีคุณสมบัติบางอย่าง เช่น ความหยาบคาย ซึ่งเราถูกห้ามไม่ให้แสดงออกว่าเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาตั้งแต่อายุยังน้อย เราก็ห้ามไม่ให้แสดงออกมา แต่เราเห็นคุณสมบัตินี้ในตัวผู้อื่นอย่างสมบูรณ์

และสำหรับสิ่งนี้ คนอื่น ๆ ไม่จำเป็นต้องครอบครองมันจริงๆ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าประมาณ 80% ของสิ่งที่เราคิดเกี่ยวกับคนอื่นเป็นการคาดคะเนของเราเองและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น

วิธีทำความเข้าใจสิ่งที่คุณกำลังฉายอยู่:

1. คุณมีความคิดที่ชัดเจนว่าคนข้าง ๆ คุณเป็นคนไม่ดี ในเวลาเดียวกันคุณไม่คุ้นเคยกับเขาและไม่สามารถให้ข้อโต้แย้งที่คู่ควรเพื่อยืนยันคำพูดของคุณได้

2. อย่างกระฉับกระเฉงการฉายภาพแสดงออกด้วยข้อมูลจำนวนเล็กน้อยเกี่ยวกับคู่สนทนา เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างการสื่อสารทางอินเทอร์เน็ตและการสื่อสารทางโทรศัพท์

3. การฉายภาพมักจะเป็นลบ นั่นคือคุณมีแนวโน้มที่จะเห็นด้านลบของพวกเขาในคนอื่นมากขึ้น

การทดลอง

ฉันขอแนะนำให้คุณเข้าร่วมการทดลองในหัวข้อการฉายภาพ ดูรูปถ่ายของแมวและกำหนดด้วยตัวคุณเองว่าแมวตัวนี้กำลังรู้สึกอย่างไร

เสร็จแล้ว?

และตอนนี้การตีความในรูปแบบของตัวอย่างที่ฉันและสามีของฉัน

เมื่อวานนี้ฉันทะเลาะกับสามีเล็กน้อยและพิมพ์บทความนี้ให้เขาดูแมว เธอถามว่าเขาคิดว่าแมวรู้สึกอย่างไร สามีตอบว่าแมวเศร้าและภรรยาของเขาคงจับเขาได้

จากนั้นฉันมองไปที่แมวและดูเหมือนว่าฉันจะเหนื่อยมากและมันอยากจะหนีไป

พูดตามตรงฉันจะบอกว่าสาเหตุของการทะเลาะกันของเราคือฉันกำลังพยายามสร้างความสะดวกสบายในบ้าน แต่สำหรับฉันแล้วสามีของฉันดูเหมือนจะไม่ใช่ และแม้แต่ในวันหยุดสุดสัปดาห์ฉันก็ไถนาในขณะที่สามีอยู่ด้วย ดูสมาร์ทอ่านข่าวจากหน้าจอมอนิเตอร์

ดังนั้นอย่าเชื่อหลังจากนั้นว่าเราเอาความรู้สึกของเราไปอ้างกับคนอื่น

คุณเห็นด้วยหรือไม่ที่เราเห็นผู้อื่นในสิ่งที่อยู่ในตัวเรา?

หากต้องการรับบทความที่ดีที่สุด สมัครสมาชิกเพจของ Alimero ใน