მეხუთე
ჩაკრა, საშვილოსნოს ყელის ცენტრი, მდებარეობს კისრის ძირში. ის მართავს კისერს, ყელს და ხმის იოგებს. როდესაც ეს ჩაკრა იღვიძებს, ჩვენ აღმოვაჩენთ ღრმა სიმშვიდის თვისებებს და გაფართოებული ცნობიერების გრძნობას.

ჩვენ ვსაუბრობთ მეექვსე ჩაკრაზე, როგორც ორ „პოლუსზე“. ერთი ძელი მდებარეობს წარბებს შორის, სულიერ თვალში. ეს ის ადგილია
განმანათლებლობა, ინტუიცია, სიხარული და ა.შ.

მეორე პოლუსი განლაგებულია ტვინში, ტვინის ძირში. ის არეგულირებს სუნთქვას და არის პრანას (სასიცოცხლო ძალის) პირველადი შესასვლელი სხეულში. ეს არის ასევე პიროვნების მდებარეობა, პატარა მე და ამიტომ ეს პოლუსი ასოცირდება საკუთარი თავის გაცემის ხარისხთან.

სინამდვილეში, თითოეულ ჩაკრას აქვს ორი პოლუსი, მაგნიტის მსგავსად. მაგრამ მეექვსე ჩაკრის პოლუსები იმდენად განსხვავებულია, რომ ჩვენ შეგვიძლია მოვიაზროთ ისინი, როგორც ორი განსხვავებული ჩაკრა.

მეშვიდე ჩაკრა, ანუ გვირგვინი, მდებარეობს თავის თავზე. ეს არის ღვთაებრივთან შეერთების ადგილი, მცირე მე-ს შერწყმა უმაღლეს მესთან, ყველა სულიერი ძიების საბოლოო მიზანი.

ასწავლა, რომ ამ მიზნის მისაღწევად,
ჩვენ ჯერ მთელი ჩვენი სასიცოცხლო ძალა უნდა შევკრიბოთ სულიერ თვალში, ასე რომ, ყველა შემდგომი რეკომენდაცია ჩაკრების გასახსნელად ფოკუსირებული იქნება მაგნიტიზმის გაზრდაზე წარბებს შორის.

თითოეული ჩაკრა მუშაობს ენერგიის სპეციფიკური ვიბრაციით, ვიბრაცია, რომელიც შეიძლება გამოიხატოს დადებითად ან უარყოფითად. „პოზიტიური“ და „უარყოფითი“ არ უნდა გავიგოთ როგორც „კარგი“ და „ცუდი“, არამედ როგორც მაგნიტის დადებითი და უარყოფითი პოლუსები. განსხვავება უბრალოდ ფოკუსირების საკითხია.

პოზიტიური მიმართულება გვეხმარება გავაცნობიეროთ ჩვენი ნამდვილი ბუნება, როგორც ღვთის შვილები. ნეგატიური მიმართულება გვაშორებს ამას და გვაიძულებს უფრო და უფრო გავხდეთ იდენტიფიცირებული ამ სამყაროს საგნებთან“.

აუდიო ვიდეოდან ჩაკრების შესახებ მცირე დანამატით:

თითოეულ ჩაკრას აქვს ემოციური და ფსიქოლოგიური კომპონენტი და თითოეული ჩაკრა ასევე ასოცირდება გარკვეულ ელემენტთან.

მეტი ინფორმაცია ჩაკრების თვისებების შესახებ შეგიძლიათ მიიღოთ ამ ცხრილიდან:

იოგას ყველა სფერო, აწმყოდან დაწყებული, ყველა ჭეშმარიტი სულიერი გზა, ამა თუ იმ გზით, მუშაობს ჩაკრების დადებითი თვისებების გააქტიურებაზე და მათგან მომდინარე ენერგიის გადამისამართებაზე შიგნით და ზევით.
თანამედროვე დასავლურ სამყაროში ბევრი ადამიანი, ვინც იოგას ვარჯიშობს, განსაკუთრებით კუნდალინი იოგასა და კრია იოგას მიმართულებებში, ახორციელებს ბევრ მექანიკურ ფიზიკურ და სუნთქვით ვარჯიშს ჩაკრების გახსნისა და კუნდალინის ამაღლების მიზნით.

როგორც დიდმა იოგი ვივიკანანდამ თქვა:

იოგა ნებისმიერ შემთხვევაში, თუნდაც ამ გზაზე მოკვდე, მაშინ ეს სურვილი საშუალებას მოგცემთ ხელახლა დაიბადოთ პრაქტიკისთვის კარგ პირობებში და გააგრძელოთ უფრო გონივრულად.

თუმცა, იმისთვის, რომ ჩვილობის ასაკში ცნობიერების ზრდის მტკივნეული წლების განმავლობაში არ მოხდეს ხანგრძლივი პაუზა, უმჯობესია ყველაფერი დაუყოვნებლივ გააკეთოთ.

და სწორი მიდგომა არის ყველაზე ფრთხილი მიდგომა ჩაკრებთან მუშაობისთვის.

ეთერულ-ასტრალური სხეული, ჩაკრა და კუნდალინი არის რეგისტრი კომპიუტერში. ბავშვმა შეიძლება დააჭიროს კლავიშებს და კომპიუტერი გაიყინოს, მაგრამ მისი გადატვირთვით, ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ მუშაობა. ფიზიკურ სხეულს შეუძლია მოითმინოს სასმელი, წვეულება და მავნე საკვები, ის უბრალოდ იცოცხლებს 70 წელი 150-ის ნაცვლად, მაგრამ თუ დაუდევრად ჩაანაცვლებთ 0-ს 1-ით რეესტრში, კომპიუტერი შეიძლება არ გადაიტვირთოს. იოგას სამყაროში საკმარისმა ადამიანმა დააზიანა თავისი ფიზიკური სხეული არასწორი ჰათჰა იოგათ, მაგრამ რაც უფრო უარესია: იოგასა და ეზოთერიზმის სამყაროში არის საკმარისი ადამიანი, ვისაც მეტი პრობლემა შეექმნა, ზოგი საგიჟეთში მოხვდა, ზოგიც წავიდა. სხეულს ნაადრევად.

სულიერ გზაზე უსაფრთხოების საუკეთესო გარანტია არის ის, რომლითაც ადამიანი ცდილობს გააძლიეროს თავისი შეგუება. ეს უნდა იყოს უკვე რეალიზებული ოსტატი, რომლის მიმართაც თქვენ, როგორც სტუდენტს, გაქვთ ნდობა.

ზემოაღნიშნული პირობების გარეშე ჩაკრების გაწმენდისა და გახსნის ტექნიკის გამოყენებას არ გირჩევთ, თუნდაც ათჯერ მოდური იყოს და ამას ყველა თანამედროვე „იოგი“ აკეთებს.

მათთვის, ვისაც აქვს ღმერთისადმი ჭეშმარიტი სწრაფვა და გურუსადმი ერთგულება, ჩაკრების გახსნის რაიმე სპეციალური ტექნიკა შეიძლება არ იყოს საჭირო, ხოლო ღმერთზე კონცენტრაცია გურუზე არის ყველაზე ძლიერი იოგას ტექნიკა ჩაკრების გასაწმენდად, მათ გასააქტიურებლად და ამაღლებისთვის. კუნდალინი.

არ აქვს მნიშვნელობა თქვენი სულიერი გზის რომელ ეტაპზე ხართ, ყოველთვის დაგჭირდებათ რაც შეიძლება ნათელი, რაც შეიძლება ღრმა და ძლიერი, მიმზიდველი. სწორედ წარმატების ამ კომპონენტებს უნდა მიექცეს რაც შეიძლება მეტი ყურადღება.

ჯობია სამუშაოზე გავამახვილოთ ყურადღება, შეიძლება უფრო გრძელი ჩანდეს, მაგრამ ჩაკრების გახსნისა და გაწმენდის გაცილებით საიმედო და უსაფრთხო გარანტიებს მოგცემთ.

იყავი ბრძენი, ჩემო ძვირფასო მკითხველო, და გნახავ იოგას რეალობაში.

ძალიან კარგი მედიტაცია, რომელიც უკეთ ხსნის ჩაკრების თემას:

და ის ასევე ძალიან საინტერესოდ საუბრობს ჩაკრებზე და ჩაკრების თვისებებზე ამ ვიდეოში:

სიმბოლურ ფიგურებს შორის გამოიყენება ადამიანის სტრუქტურის ინტერპრეტაცია, განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს კადუცეუსი(ეს ბერძნული სიტყვა ნიშნავს "მესინჯერის პერსონალს"). კადუცეუსის სიმბოლო ცნობილია უძველესი დროიდან, მაგრამ მხოლოდ ჭეშმარიტმა ინიციატორები იცოდნენ მისი ფარული მნიშვნელობა. მხოლოდ ისინი ფლობდნენ მეცნიერებას კადუკესზე, სიცოცხლის ხის მეცნიერებაზე და იცოდნენ როგორ გამოეყენებინათ იგი ცხოვრებაში.

ეს სიმბოლო მოიცავს ორი გველის გამოსახულებას, რომლებიც გადახლართული ჯოხის ირგვლივ. ორი გველი წარმოადგენს კოსმიური ცხოვრების ორ ნაკადს: სიყვარულს და სიძულვილს. ეს ვიბრაციული ნაკადები მსოფლიო ღერძის ირგვლივ ტრიალებს და მთელ სამყაროს მოძრაობაში აყენებს, რადგან ნებისმიერი მოძრაობის დასაწყისი არის მიზიდულობა ან მოგერიება. თუმცა თავად ადამიანი ცოცხალი კადუცეუსია. თუ კადუცეუსს განვიხილავთ ადამიანის სხეულზე გამოსაყენებლად, აღმოვაჩენთ, რომ შტაბი არის ზურგის სვეტი, ხოლო ორი გველი წარმოადგენს ორ ნაკადს (არხს), პოზიტიურ და უარყოფითს, რომლის მეშვეობითაც ენერგია ბრუნავს ხერხემლის გასწვრივ. ენერგეტიკულ არხებს ნადიები ეწოდება. სიტყვა ნადი მომდინარეობს სანსკრიტული ძირიდან ნადი, „მოძრაობა“. ნადი- ეს ის არხებია, რომლითაც მოძრაობს სასიცოცხლო ძალა პრანა და გადაეცემა ცოდნა.

ფიზიკური სხეული გაჟღენთილია უთვალავი ნადისით. ნადიები მოიცავს როგორც მთლიან ფიზიკურ ნერვებს, ასევე თანამედროვე მედიცინისთვის ცნობილ ვენებს, არტერიებსა და ლიმფურ კვანძებს, მაგრამ ჩვენ მხოლოდ დახვეწილ ნადისებზე ვისაუბრებთ. არსებობს ძალიან დახვეწილი კავშირი ნადისა და გონებას, სხეულსა და გონებას, გონებასა და პრანას შორის, პრანასა და კუნდალინი შაკტს შორის. იოგას პრაქტიკაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭება გონების, სხეულისა და ნადის გაწმენდას. ნადის გაწმენდა ყველაზე მნიშვნელოვანი პროცესია იოგას საწყის ეტაპზე, რადგან ჩაკეტილი არხები ხელს უშლის პრანას გამართულ ფუნქციონირებას და ხელს უშლის კუნდალინის ზრდას. წმენდა ხორციელდება მედიტაციით, პრანაიამათ, მანტრებით, სწორი დიეტით და სხვა მეთოდებით, ნადის ტიპის მიხედვით. იოგას პრაქტიკაში ძირითადად თოთხმეტი მთავარი ნადია, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია იდა, პინგალა და სუშუმნა. სამის მთავარი არხია სუშუმნა; ყველა დანარჩენი მას ექვემდებარება.

სუშუმნა
სუშუმნა ნადი მდებარეობს ზურგის სვეტის შიგნით, ზურგის შიდა არხის შესაბამის ადგილას. სუშუმნა გამოდის მულდაჰარა ჩაკრადან და ამოდის თორმეტფურცლიან ლოტოსამდე ათასფურცლიანი ლოტოსის, საჰასრარა ჩაკრას "პერიკარპში". ეს ნადი ორ ტოტად იყოფა: წინა და უკანა. წინა ტოტი მიდის აჯნა ჩაკრაში, რომელიც მდებარეობს წარბების დონეზე და უერთდება ბრაჰმა რანდრას. კიდევ ერთი ტოტი ეშვება თავის ქალას უკანა მხარეს და უერთდება ბრაჰმა რანდრას. ამ ცარიელ ადგილს ასევე უწოდებენ ბრაჰმარა-გუფას (ბუმბულების გამოქვაბული) და ანდა-კუპა (მკვდარი ჭა, ან მეათე კარიბჭე). ახალშობილში შეგიძლიათ იგრძნოთ პულსაცია თავის გვირგვინში ექვსი თვის შემდეგ, ეს რბილი ადგილი იხურება. და შემდგომში მისი გახსნა შესაძლებელია მხოლოდ ლაია იოგას, სვარა იოგას, კრია იოგას ან ნადა იოგას სპეციალური პრაქტიკის დახმარებით. წმინდა წერილებში ნათქვამია, რომ თუ იოგი ტოვებს სხეულს მეათე კარიბჭის გავლით, ის თავისუფლდება დაბადებისა და სიკვდილის ციკლისგან. ზოგიერთი იოგი მიჰყვება მეათე კარიბჭის მომზადების სპეციალურ პრაქტიკას, რათა მათმა ბოლო ამოსუნთქვამ გაატაროს სული ამ კარიბჭით განთავისუფლებამდე. ჭეშმარიტი მოწაფე, რომელსაც სურს განთავისუფლება, იმუშავებს სუშუმნას უკანა ტოტთან. სუშუმნას კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ ის არ ასოცირდება დროსთან. თუ იოგი, მედიტაციის საშუალებით, აჯნა ჩაკრაში დამკვიდრდება და პრანას ბრაჰმა-რანდრას რეგიონში ამაღლებს, ის დროის მიღმა რჩება. სიკვდილი მას ვერ შეეხება. მაგრამ სხეულის უკვდავება უფრო ძნელი მისაღწევია, ვიდრე განთავისუფლება. სიკვდილამდე ყველა ადამიანს აქვს სუშუმნა სუნთქვა, რის გამოც ორივე ნესტო ერთდროულად მუშაობს. ამბობენ, სიკვდილი შეუძლებელია, თუ იდა და პინგალა ერთად მუშაობენ. ჩვეულებრივი ადამიანისთვის სუშუმნასკენ გადასასვლელი დაკეტილია. როდესაც ადამიანი იოგას ვარჯიშობს, გასასვლელი იხსნება. ეს ხვრელი არის კარიბჭე განთავისუფლებისაკენ. კუნდალინი აწვება საჰასრარას სუშუმნას ყველაზე თხელი არხით. ტანტრული ტექსტის ლალიტა საჰასრანამის მიხედვით, სუშუმნა შედგება ოთხი გარსისგან. ცეცხლოვანი წითელი ტამასული სუშუმნას შიგნით არის მბზინავი რაჯასიკ ვაჟრა ნადი. ვაზდრა ნადის შიგნით არის ნამცხვრის ნექტრის მსგავსი სატვიჩი ჩიტრა, ანუ ჩიტრინი ნადი. პირველი ცეცხლის მსგავსია, მეორე მზესავით, მესამე მთვარის მსგავსი. ჩიტრა ნადის შესასვლელს უწოდებენ ბრაჰმა-დვარას, "ბრაჰმანის კარიბჭეს". მისი მეშვეობით კუნდალინი შაკტი ადის უმაღლეს სამყოფელში - მანას ჩაკრა, ლალანა ჩაკრა ან სომა ჩაკრა, სადაც შივა და შაკტი ხვდებიან ერთმანეთს. ჩიტრა ნადის შიგნით დევს ბრაჰმა ნადი, გაღვიძებული კუნდალინის გზა. მულდაჰარა ჩაკრა - სამი მთავარი ნადის შესართავი - ეწოდება იუქტა ტრივენი. მულდაჰარადან დაწყებული, ისინი გვხვდება ყველა ჩაკრაში. აჯნა ჩაკრაში ნადები ერთმანეთში ირევა და ქმნიან „კვანძს“, რომელსაც ეწოდება მუქტა ტრივენი (მუკტა - „განთავისუფლება“). როდესაც ნაკადები დაშორებულია, იდა მთავრდება მარცხენა ნესტოში და პინგალა მთავრდება მარჯვნივ. ჩიტრა და ვაჟრა ნადი ეკუთვნის მანოვაჰა ნადის. სუშუმნას ასევე უწოდებენ სარასვატი ნადი და ბრაჰმა ნადი. თუმცა, ეს არასწორი იდენტიფიკაციაა, რადგან სუშუმნა არის არხი, რომელშიც არის სხვა დახვეწილი ნადიები, ხოლო სარასვატი არის სუშუმნას დამატებითი ნადი, რომელიც მიედინება მის მარცხენა მხარეს.

IDA
აიდა ნადი არის მარცხენა არხი. იდა მთვარის ნაკადია და ბუნებით ქალურია, აღმზრდელი და გამწმენდი. ამიტომ მას განგასაც უწოდებენ. სვარა იოგაში (ხმის იოგა) სიმბოლოა "მარცხენა სუნთქვა", ანუ სუნთქვა მიედინება ძირითადად მარცხენა ნესტოში. ტანტრების მიხედვით, მარცხენა განიხილება მაგნიტური, ქალური, ემოციური ბუნებით. პრანაიამას პრაქტიკაში, სურია ბჰედანა პრანაიამას გარდა, ინჰალაცია (პურაკა) იწყება მარცხენა ნესტოდან. ეს ასტიმულირებს იდა ნადის, რადგან იდა იწყება მარცხენა სათესლე ჯირკვლიდან და მთავრდება მარცხენა ნესტოში. მარცხენა ცხვირით სპეციალური სუნთქვა ასტიმულირებს იდა ნადის და მისი გავლენით ასუფთავებს სხეულის ელემენტებს. Surya Yoga-ს სისტემაში პრაქტიკოსი ჩვეულებრივ ინახავს მარცხენა ნესტოს ღიად დღის განმავლობაში, რათა დააბალანსოს მზის ენერგია, რომელიც შედის დღის საათებში. იდა ნადი ბუნებით სატვურია და დღის განმავლობაში მისი მუშაობის შენარჩუნებით (დრო, როდესაც დომინირებს რაჯასული ენერგია), შეგიძლიათ გაზარდოთ სატვა, რითაც მოიპოვოთ სიკეთე, ჰარმონია და სიმშვიდე. იდა ენერგიას მოაქვს ტვინში. იგი მდებარეობს მერუ დანდას მარცხენა მხარეს და არასწორად არის იდენტიფიცირებული განგლიების ჯაჭვით, რომლებიც დაკავშირებულია ნერვული დაბოლოებით ზურგის ტვინთან.

პინგალა
პინგალა ნადი სწორი არხია. მას იამუნასაც უწოდებენ. ეს არხი მამაკაცური ხასიათისაა და არის დესტრუქციული ენერგიის სამყოფელი. პინგალაც გამწმენდია, მაგრამ მისი განწმენდა ცეცხლოვანია. სვარა იოგაში პინგალა წარმოდგენილია როგორც "სწორი" სუნთქვა, ანუ მიედინება მარჯვენა ნესტოში. უფლება არის ელექტრული, მამაკაცური, სიტყვიერი და რაციონალური ბუნებით. პინგალა ნადი აძლევს სხეულს აქტივობას. Surya bhedana pranayama არის სუნთქვა, რომელიც ზრდის გამძლეობას, სიცოცხლისუნარიანობას და მზის ენერგიას. ეს პრანაიამა გამონაკლისია იოგის პრაქტიკაში, რადგან მასში ინჰალაცია იწყება მარჯვენა ნესტოში. სვარა იოგაში ნათქვამია, რომ პინგალა ნადი მამაკაცურს ხდის „წმინდა მამაკაცურს“, იდა კი ქალურს ხდის „წმინდა ქალურს“. სხეულში ჰარმონიის შესანარჩუნებლად, სვარა იოგა ითვალისწინებს მარჯვენა ნესტოს ღიად შენარჩუნებას ღამის ტამაზიკის დროს, როდესაც მზის ენერგია ნაკლებად მოქმედებს. დღისით იდას და ღამით პინგალას გააქტიურებით, შეგიძლიათ გაზარდოთ თქვენი სიცოცხლისუნარიანობა და სიცოცხლის ხანგრძლივობა. პინგალა უფრო აქტიურია მთვარის დაცემის დროს.

| არხების (ნადი), კვანძების (გრანტი) და ქარების (პრანა) დოქტრინა

არხების (ნადი), კვანძების (გრანტი) და ქარების (პრანა) დოქტრინა

არხის ქსელი

(ნადი)

”შემდეგ შანდილიამ ჰკითხა ათარვანს: ”როგორ იწმინდება არხები (ნადები)? რამდენია? როგორ წარმოიქმნება ისინი? რა სასიცოცხლო ქარები (ვაიუ) გვხვდება მათში? სად მდებარეობს ისინი? რა არის მათი ფუნქციები? გთხოვთ მითხარით ყველაფერი, რაც უნდა ვიცოდეთ სხეულზე."

საპასუხოდ, ათარვანმა უპასუხა: ”ამ სხეულის სიგრძე ოთხმოცდაექვსი თითი აგრძელებს სხეულს თორმეტი თითით, ვინც იოგას ვარჯიშით ამცირებს პრანას სხეულში, რაც მას ტოლია ან არანაკლებ ცეცხლს. ის ხდება იოგების უდიდესი.

ადამიანებში ცეცხლის უბანი, რომელიც სამკუთხედის ფორმისაა და თხევადი ოქროვით ანათებს, მდებარეობს სხეულის შუაში. ოთხფეხა ცხოველებში ამ ადგილს (ცეცხლს) აქვს ოთხკუთხედის ფორმა. ფრინველებში მას ბურთის ფორმა აქვს. ამ სასიცოცხლო ცენტრის მიდამოში არის გამწმენდი, სასარგებლო დახვეწილი ალი.

ორი თითი ანუსის ზემოთ და ორი თითი სასქესო ორგანოების ქვემოთ არის სხეულის ცენტრი მამაკაცებში. ოთხი ფეხის მქონე ცხოველებში ის მდებარეობს გულის შუაში. ფრინველებში იგი მდებარეობს სხეულის შუაში.

ცხრა თითი სხეულის ცენტრიდან ზემოთ არის ოვალური ფორმა, რომელიც იკავებს ოთხ თითს სიგრძეში და სიგანეში. მის შუაში არის ჭიპი. ის შეიცავს ჩაკრას თორმეტი სხივით. ჩაკრას შუაში არსების ცნობიერება იხრება, რომელსაც თავისი კარგი და ცუდი საქმეებით ხელმძღვანელობს. როგორც ობობა მოძრაობს სხვადასხვა მიმართულებით თხელი ძაფების ქსელში, ასევე პრანა მოძრაობს აქ. ამ სხეულში ცნობიერება პრანაზე მოძრაობს.

კუნდალინი ცხოვრობს ჭიპის შუაში და მის ზემოთ. კუნდალინი შაკტის აქვს რვა პრაკრიტის (მატერიის) ფორმა და ის რვაჯერ არის დახვეული. ქარების მოძრაობა (სასიცოცხლო ენერგიები) სათანადოდ ამოწმებს საკვებსა და სასმელს სკანდას გარშემო. ბრაჰმარანდრას ღიობას თავით ხურავს და იოგას წყალობით ცეცხლივით იღვიძებს. შემდეგ ის უსაზღვრო სიდიადე და სიბრძნე ანათებს გულის სივრცეში.

ცენტრში მდებარე კუნდალინისთან დაკავშირებულია თოთხმეტი ძირითადი ნადი. მათი სახელებია იდა, პინგალა, სუშუმნა, სარასვატი, ვარუნი, პუშა, ჰასტიჯიჰვა, იაშასვინი, ვიშვადჰარი, კუჰუ, შანხინი, პაიასვინი, ალამბუშა და განდარი.

ამათგან სუშუმნა ითვლება სამყაროს მხარდამჭერად და განთავისუფლებისკენ მიმავალი. მდებარეობს ანუსის უკანა მხარეს, ის დაკავშირებულია ხერხემალთან და ვრცელდება თავის გვირგვინამდე, არის უხილავი, დახვეწილი და კაშკაშა. სუშუმნას მარცხნივ იდაა, მარჯვნივ კი პინგალა.

მთვარე იდაში მოძრაობს, მზე კი პინგალაში. მთვარე თამასის ბუნებისაა და მზე რაჯასი. მზე შხამს აფრქვევს, მთვარე კი ნექტარს. ისინი წარმართავენ დროს, სუშუმნა კი მას შთანთქავს.

სუშუმნას უკან და გვერდით არის, შესაბამისად, სარასვატი და კუჰუ. იაშასვინსა და კუჰუს შორის არის ვარუნი. პუშასა და სარასვატს შორის არის პაიასვინი. განდჰარსა და სარასვატს შორის არის იაშასვინი. ჭიპის ცენტრში ალამბუშაა. სუშუმნას წინ არის კუჰუ, რომელიც ვრცელდება სასქესო ორგანოს სიგრძემდე. კუნდალინის ზემოთ და ქვემოთ არის ვარუნი, რომელიც ყველგან ვრცელდება. იაშასვინი, რომელიც ლამაზია, ფეხის თითებამდე აღწევს. პინგალა ადის მარჯვენა ნესტომდე. პაიასვინი მიდის მარჯვენა ყურთან. სარასვატი ენის ზევით მიდის, შანხინი მარცხენა ყურთან მიდის, განდარი კი იდას უკან იწყება და მარცხენა თვალისკენ მიდის. ალამბუშა ამოდის ანუსის ფესვიდან ზევით-ქვევით.

ამ თოთხმეტი ნადისიდან ვრცელდება სხვა მცირე ნადები; მათგან, თავის მხრივ, ვრცელდება სხვა ნადები და მათგან ყველა დანარჩენი; ასე უნდა გავიგოთ. როგორც ფიკუსის და სხვა ხეების ფოთლები გაჟღენთილია საუკეთესო ბოჭკოებით, ასევე ამ სხეულშია გაჟღენთილი ნადი“.

"შანდილია უპანიშადი" (1.15)

"სხეულის სამოცდათორმეტი ათასი ნადიდან ორი - იდა და პინგალა - მნიშვნელოვანია, დანარჩენი მხოლოდ სუშუმნას შეიცავს შამბავი შაკტი."

"Hatha Yoga Pradipika" (4.18)

ადამიანის სხეული ჩახლართულია უხილავი ენერგეტიკული არხების თხელ ქსელში – ნადისში. ძირი „ზედ“ ნიშნავს „დინებას“. ნადიები გაჟღენთილია და კვებავს ფიზიკურ სხეულს პრანით ფეხის თითებიდან თავის ზევით. ჰათჰა იოგა პრადიპიკასა და გორაკშა პადდატის მიხედვით, ნადისების რაოდენობა სამოცდათორმეტი ათასია. მთავარია იდა, პინგალა და სუშუმნა.

ათი კარიბჭის არხი

სუშუმნა, იდა, პინგალა, განდარი, ჰასტიჯიჰვა, იაშასვინი, პუშა, ალამბუშა, კუჰუ, შანხინი "ათი კარიბჭის" არხებს უწოდებენ. ისინი მიეკუთვნებიან ასტრალური სხეულის არხებს (მანავაჰა ნადი).

კანდა

"ჭიპის ქვემოთ და მამაკაცის ორგანოს ზემოთ არის კანდა-იონი, ჩიტის კვერცხის ფორმის. სამოცდათორმეტი ათასი ნადის დასაწყისია."

მაჰასიდჰ გორაკშანათი "გორაქშაშატაკა" (1.25)

კანდა ("ფესვი") მდებარეობს პერინეუმის ფუძის ზემოთ, ანუსის წინ. მისი სიმაღლე პალმის სიგრძეა (დაახლოებით 20 სმ), სიგანე ოთხი თითი. თეთრი და რბილია, თითქოს ნაჭერშია გახვეული.

იგი ფიზიკურ სხეულში არ ჩანს, მაგრამ სულიერი ხედვით ჩანს მაშინვე მულაჰარას ზემოთ, სადაც სუშუმნა და მულადარა უერთდებიან, ფესვებით მცენარის კვერცხის, ფესვის ან ტუბერის სახით. კანდა არის პირველყოფილი წყარო, საიდანაც სხეულის ყველა არხი (ნადისი) გამოდის. ამ ადგილს გრანტჰისტანა ჰქვია, ე.ი. "ყველა კვანძის საფუძველი". მულდაჰარა ჩაკრის ფურცლები გამოდის კანდის ფუძის კიდეებიდან.

თუ ხერხემალს ვუყურებთ, მაშინ ზურგის ქვედა ნაწილში ზურგის ტვინი ვიწროვდება, გრძელდება გრძელი აბრეშუმისებრი ძაფების, ნერვული დაბოლოებების სახით („cauda equina“). ეს ძაფები, თხელი ბოჭკოები ჩამოდიან ამ "კუდის" ფუძიდან და გრძელდება ზურგის სვეტის ძირამდე. ითვლება, რომ ისინი შეესაბამება კანდას ფიზიკურ სხეულში.

"კუნდალინი შაკტი რვაჯერ არის გადახლართული კანდას გარშემო, ეს არის საჩუქარი გათავისუფლებისთვის და მონური დამოკიდებულება გაუთვითცნობიერებელებისთვის."

მაჰასიდჰ გორაქშანათი "გორაქშაშატაკა" (1.56)

„პრანავა, გუდანალა, ნალინი, სარპინი, ვანკოვალი, კშაია, საური და კუნდალი - ეს არის კუნდალინის რვა ხვეული *“.

მაჰასიდჰ მატსიენდრანათჰ "იოგავიშაია მინანათა" (22)

*კუნდალინის რვა ხვეული შეესაბამება ენერგიის რვა მდგომარეობას (პრაკრიტი) მის თავდაპირველ (დამალულ) მდგომარეობაში, რომლებიც განიცდიან მისი გაღვიძებისას:

~ პირველადი სფერო (ბინდუ),

~ პირველადი თესლი (ბიჯა),

~ კოსმოსური ვიბრაცია (ნადა),

~ ხუთი ტანმატრა: ხმა, შეხება, მხედველობა, გემო და სუნი.

პირველყოფილი სფეროდან იბადება ცოდნა (ჯნანა), პირველყოფილი თესლიდან იბადება ნება (იჩჰა), კოსმიური ვიბრაციისგან (ნადა) მოქმედება (კრია).

კვანძები

(გრანტი)

"ბრაჰმას კვანძი ყველაზე დაბალ ადგილზეა, ვიშნუს კვანძი გულში, რუდრას კვანძი კი ცენტრშია წარბებს შორის. ეს სამი განმათავისუფლებელია."

მაჰასიდჰა მატსიენდრანათი "იოგავიშაია მინანათა" (17)

გრანტები დახვეწილი პრანას ბარიერებია, ეს არის გადახლართული არხები, რომლებშიც ყველაზე ძლიერად მოქმედებენ კარმული ქარები. სუშუმნას სრულად გასახსნელად იოგმა უნდა გაასუფთავოს არხები ამ ადგილებში და გაშალოს კვანძები ისე, რომ ქარის ენერგია გვირგვინამდე აწიოს.

ბრაჰმას კვანძი

(ბრაჰმა-გრანტი)

ბრაჰმას კვანძი მდებარეობს მულდაჰარა ჩაკრაში. თუ ის არ გაივლის, იოგი განიცდის ძლიერ უხეში სურვილებს და კლეშებს (დაბნეულობა, ეგოიზმი, ათვისება). უფრო მაღალ დონეზე, ბრაჰმას კვანძი ვლინდება, როგორც ნეტარებაში ჩავარდნილი.

ბრაჰმას კვანძის გასახსნელად პრაქტიკა: იამა, ნიამა, ასკეტიზმი, პრატიჰარა, აშვინი მუდრა, მულა ბანდა, ნადი შოდჰანა.

ვიშნუს კვანძი

(ვიშნუ-გრანტი)

ვიშნუს კვანძი მდებარეობს გულმკერდის არეში (ანაჰატა ჩაკრა). ვიშნუს კვანძი ასოცირდება ეგოს, პიროვნების და ასტრალურ სხეულთან. სანამ კვანძი არ გაივლის, იოგი ექვემდებარება ორმაგ მდგომარეობას: გარეგნულად - მიჯაჭვულობა, ეჭვიანობა, სიამაყე, საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გრძნობა; შიგნით - დანაშაულის გრძნობა და გაურკვევლობა. უფრო მაღალ დონეზე, ვიშნუს კვანძი ვლინდება როგორც ტრადიციებისადმი მიჯაჭვულობა, ღმერთის ფორმა.

ვიშნუს კვანძის გასახსნელად გამოიყენება ბჰასტრიკა პრანაიამას პრაქტიკა.

რუდრა კვანძი

(რუდრა-გრანტი)

რუდრას კვანძი მდებარეობს წარბებს შორის (აჯნა ჩაკრა). სანამ აჯნას კვანძი არ გაიხსნება, იოგი დუალისტური აზრების ტყვეა, ცნებებზე მაღლა ასვლა არ შეუძლია და აზრების მიღმა ცნობიერების პრინციპი არ ესმის. უფრო მაღალ დონეზე, რუდრა გრანტი ვლინდება, როგორც მისტიურ ხილვებთან მიჯაჭვულობა, სიდჰისი, დახვეწილი მიჯაჭვულობა „მე“-სთან და დაჭერა სიცარიელის მიერ.

რუდრას კვანძის გასახსნელად პრაქტიკა: ანულომა-ვილომა, საჰიტა-კუმბაკა, კონცენტრაცია წარბებს შორის წერტილზე (აჯნა ჩაკრა), სიცარიელის მედიტაცია.

ხსნის რუდრას კვანძს, იოგი თავს იკავებს მიზეზობრივ სხეულში და თავისუფლდება ხუთი ელემენტის გავლენისგან.

როგორ გავხსნათ სამი კვანძი

”ეს შეკავება, რომელსაც ბჰასტრიკა ჰქვია, შესაძლებელს ხდის სამი გრანტის განთავისუფლებას, ამიტომ იოგიმ უნდა შეასრულოს ბჰასტრიკა.”

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (2.67)

Bhastrika pranayama გამოიყენება სამი ძირითადი კვანძის გასახსნელად. ბჰასტრიკას მეშვეობით წარმოქმნილი ენერგია ხსნის ამ კვანძებს, რაც შესაძლებელს ხდის კუნდალინის შემდგომ გადაადგილებას. თუ იოგს აქვს შეზღუდვები ბჰასტრიკა პრანაიამას შესრულებაში, მან გულმოდგინედ უნდა ივარჯიშოს შატ ჩაკრა იოგაზე, ფოკუსირება მოახდინოს კვანძების შესაბამის წერტილებზე.

ქარები

(პრანა)

”პრანა, აპანა, სამანა, უდანა, ვიანა, ნაგა, კურმა, კრიკარა, დედატატა და დჰანანჯაია - ეს ათი ვაიუ (სიცოცხლის ნაკადი) მოძრაობს ყველა ნადისში.

პრანა მოძრაობს ნესტოებში, ყელში, ჭიპში, ორ დიდ თითზე, კუნდალინის ქვედა და ზედა ნაწილებში. ვიანა მოძრაობს ყურში, თვალში, წელის ქვედა ნაწილში, ტერფებში, ცხვირში, ყელში და დუნდულოებში. აპანა მოძრაობს ანუსში, სასქესო ორგანოებში, ბარძაყებში, მუხლებში, მუცელში, სპერმაში, წელის ქვედა ნაწილში, ხბოებში, ჭიპში. უდანა გვხვდება ყველა სახსარში, ასევე მკლავებსა და ფეხებში.

სამანა სხეულის ყველა ნაწილს აღწევს, ცეცხლთან ერთად უზრუნველყოფს ორგანიზმში მიღებული საკვებისა და სითხის განაწილებას. ის სამოცდათორმეტი ათასი ნადისით მოძრაობს. ვაიუ ცეცხლი, ნაგადან დაწყებული, მიდის კანზე, ძვლებში და ა.შ. ჭიპში მდებარე პრანა გამოყოფს იქ არსებულ საკვებსა და სითხეს და წარმოშობს რასას (წვენებს) და ა.შ. ცეცხლზე წყლისა და საკვების (ან წყალში) დაყენებით, ის მიდის აპანაში და მასთან ერთად აანთებს ცეცხლს. სხეულის ცენტრი.

აპანას მიერ ამგვარად ანთებული ცეცხლი თანდათან მატულობს სიკაშკაშეს სხეულის შუაში. შემდეგ ის თავისი ალით გამოიმუშავებს წყალს, რომელიც პრანით იგზავნება ნაწლავებში მის გასასათბობად.

წყალთან ცეცხლი იწვევს საკვების და ზემოაღნიშნული ელემენტების სათანადო მონელებას. შემდეგ პრანა ჰყოფს მათ ოფლად, შარდში, წყალში, სისხლში, სპერმაში, განავალში და ა.შ. და, სამანასთან ერთად, ის ატარებს წვენს (ან არსს) მთელ ნადისში და მოძრაობს სხეულში სუნთქვის სახით.

ვაიუ შლის შარდს, განავალს და ა.შ. სხეულის ცხრა ხვრელის მეშვეობით, რომლებიც დაკავშირებულია გარე ჰაერთან. პრანას ფუნქციებია ჩასუნთქვა, ამოსუნთქვა და ხველა. აპანას [ფუნქციები] - განავლის და შარდის მოცილება. [ფუნქციები] vyana არის [მოქმედებები, როგორიცაა] გაცემა და მიღება. [ფუნქციები] უდანა - სხეულის სწორი შენარჩუნება და ა.შ.

[ფუნქციები] samanas - მკვებავი სხეულის. [ფუნქციები] შიშველი - ღებინება და ა.შ.; [ფუნქციები] ქურმა - ქუთუთოების მოძრაობა; [ფუნქციონირებს] ყვირილები - შიმშილის გამოწვევა და ა.შ.; დევადატას [ფუნქციები] - სიზარმაცის გამოძახილი და ა.შ. [ფუნქციები] dhananjaya - ნახველის წარმოქმნა.

ამგვარად შეიძინეთ სრული ცოდნა ნადისა და ვაიუს ადგილმდებარეობის შესახებ მათი ფუნქციებით, უნდა დაიწყოთ ნადის გაწმენდა“.

პრანა და ცნობიერების მდგომარეობა

ადამიანები, პირველ რიგში, გაღვიძებული ზედაპირული ცნობიერების არსებები არიან. სიფხიზლის მდგომარეობაში (ჯაგრატი) პრანას ფუნქციები ააქტიურებს ფიზიკურ სხეულს, აცოცხლებს გრძნობებს და ქმნის შეგუებას ხილულ ფიზიკურ სამყაროსთან.

სიზმრის ძილის მდგომარეობაში (სვაპნა) პრანა აქტიურია ასტრალურ სხეულში, ასახავს სიზმრებს და ქმნის რეალობის ილუზიას, გავლენას ახდენს ასტრალური სხეულის დახვეწილ გრძნობებზე.

ღრმა ძილში (სუშუპტი) პრანა კონცენტრირებულია "მე" - სუბიექტის წმინდა მანათობელ ცნობიერებაზე, გრძნობების მიღმა, ამ დროს ზედაპირული გონება არ ფუნქციონირებს.

პრანა ვაიუ და აპანა ვაიუ ძირითადად გამოცდილი და დომინანტურია გაღვიძებულ მდგომარეობაში და ძილში. სამანა-ვაიუ გამოცდილი და დომინანტია უოცნებო ძილში. უდანა-ვაიუ არის გამოცდილი და დომინანტი ცნობიერების მდგომარეობაში უოცნებო ძილის მიღმა (ტურია). ვიანა-ვაიუ განიცდის ტრანსცენდენტურ ერთიანობას წმინდა შუქთან (ტურიატიტა).

ძირითადი პრანების ფუნქციები

სხეულის სასიცოცხლო ძალებია პრანა (ჰაერის ჩასუნთქვა), აპანა (რექტალური ჰაერი), სამანა (საჭმლის მომნელებელი ჰაერი), უდანა (ჰაერი ყელის ჰაერი), ვიანა (სხეულში მოცირკულირე ჰაერი), ნაგა (ჰაერი სუნთქვა), კურმა (ჰაერი). მოციმციმე), კრიკარა (ცემინების ჰაერი), დედატატა (ჰაერი მოციმციმე) და დხანანჯაია.

პრანა ყოველთვის მკერდშია (გულში), აპანა - სწორი ნაწლავის მიდამოში, სამანა - ჭიპის მიდამოში, უდანა მოძრაობს ყელის შუაში. ვიანა ავსებს მთელ სხეულს. ამბობენ, რომ პრანით დაწყებული ხუთი ჰაერი მთავარია“.

"პრანა, აპანა, სამანა, უდანა და ვიანა მოქმედების [ხუთ] ძალებთან ერთად ქმნიან კრია-შაკტის მთლიანობას."

მაჰასიდჰ მატსიენდრანათჰ "იოგავიშაია მინანათა" (13)

მშობიარობა, ორგაზმი, გამონადენი, რომელიც ჩნდება ურეთრიდან, სასქესო ორგანოებით - ეს არის აპანას ფუნქცია. ენერგიის დაგროვება დაკავშირებულია პრანას ფუნქციასთან მკერდში. საჭმლის მონელება სამანას ფუნქციაა. სახის გამონათქვამები, მოძრაობა ყელში უდანა-ვაიუს ფუნქციაა. სისხლის მიმოქცევა ვიანა ვაიუს ფუნქციაა.

"სამანას ცეცხლი ვიანას უმაღლესი ფორმაა და მათ შორის არის უდანის ფორმირება. რაც ამაღლებს ან აქვეითებს დალეულს და შეჭამეს არის უდანა."

იოგებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია სამანა ვაიუ და ვიანა ვაიუ. ეს ორი ქარი ასოცირდება სუშუმნასთან. პრანა-ვაიუ ასოცირდება იდასთან. აპანა ვაიუ ასოცირდება პინგალასთან. კუნდალინის აღზევება დაკავშირებულია უდანა ვაიუსთან.

იოგი ასტიმულირებს სამანა ვაიუს პრანა ვაიუსა და აპანა ვაიუს შერწყმით. როდესაც ისინი ერევიან სამანას მიდამოში, სამანა ვაიუ იწმინდება და იღვიძებს.

ადამიანის მრავალგანზომილებიანი ანატომიის მთელი სხეულის შემადგენლობიდან, მეცნიერების მიერ ყველაზე შესწავლილი ფიზიკური და ეთერული სხეულებია.

ეთერული სხეულის სტრუქტურული ელემენტების შესწავლაში ძირითადი წვლილი შეიტანეს აღმოსავლური მედიცინის ინდო-ტიბეტურ, ჩინურ, იაპონურ დარგებს, დასავლეთ ევროპის სამედიცინო ელექტროპუნქციას (დამფუძნებელი რ. ვოლ). ეთერული სხეული მთელი თავისი წარმონაქმნებით, ისევე როგორც მთელი დახვეწილი მატერიალური ჩარჩო, რომელიც ფიზიკურ სხეულს აკრავს, უკიდურესად რთული ობიექტია. ბუნებრივია, თითოეული ეზოთერული ტრადიცია აღწერს მას სხვადასხვა მხრიდან და არა მთლიანად, რაც, როგორც ჩანს, შეუძლებელია.

ავტორმა სცადა ეს უზარმაზარი რაოდენობის განსხვავებული აღწერილობები დაეყვანა მეტ-ნაკლებად სტანდარტიზებულ ზოგად სქემამდე, რაც შეიძლება მიახლოებოდა პრაქტიკული განხორციელების სქემასთან, რომელიც აუცილებელია რ/ე კვლევისთვის. ამ მიზნით ნათლად უნდა წარმოვიდგინოთ ძირითადი სტრუქტურული ელემენტები, რომლებიც ქმნიან ეთერულ სხეულს და შემდეგ მათი ერთმანეთთან ურთიერთქმედების მოდელი. ეთერულ სხეულზე r/e მუშაობის პრაქტიკა წარმოდგენილია,.

თუ წარმოვიდგენთ ეთერული სხეულის პანორამულ ხედს, რომლის კონტური ზუსტად მიჰყვება ფიზიკური სხეულის კონტურებს, მაშინ პირველ რიგში დავინახავთ არხების მკვრივ ქსელს, რომელიც გასდევს ფაქტიურად მთელ ეთერულ სხეულს. სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, ისინი 64000-დან 72000-მდეა აღმოჩენილი ინტროვერტული მეთოდებით (ნათელმხილველობა, ნათელმხილველობა და ა.შ.) და დეტალურად იქნა შესწავლილი ინდო-ტიბეტური მედიცინის მიერ, სადაც მათ მიენიჭათ სახელი "ნადი". ახალი მცირე არხების აღმოჩენა და მათზე ზემოქმედების თერაპიული მიზნებისთვის მეთოდების ძიება დღემდე გრძელდება (კორეის ფილიალი - სუ ჯოკი).

შეგიძლიათ ნახოთ რაიმე ტოპოგრაფიული ნიმუში ამ არხების მსვლელობისას? თურმე შესაძლებელია. ამისათვის ჩვენ უნდა შევხედოთ ზურგის ტვინს განყოფილებაში. თუ განვიხილავთ ზურგის ტვინის განივი კვეთას სხვადასხვა დონეზე, აღმოვაჩენთ ნაცრისფერ მატერიას, განივი კვეთით, ლოტოსის მსგავსი ფორმით, ხოლო ნერვული ბოჭკოების აღმავალი და დაღმავალი ბილიკები ზუსტად შეესაბამება მცირე არხების მიმდინარეობას. (ნადისი), რომლის მოცირკულირე ენერგია აკონტროლებს სხეულის გარკვეული ნაწილების ფიზიოლოგიურ ფუნქციებს. არხებით (ნადისები) მიმოქცევაში ენერგია ინდო-ტიბეტურ ეზოთერულ ტრადიციაში განიხილება, როგორც პირველადი კოსმიური ენერგია, რომელსაც აქვს ორი კომპონენტი: პრანას სასიცოცხლო ენერგია და მანას-შაჰტის გონებრივი ენერგია - კონტროლის ენერგია (ინფორმაცია). . სასიცოცხლო ენერგიის პრანას, რომელიც აკონტროლებს ორგანიზმში არსებულ ყველა სასიცოცხლო პროცესს, სხვადასხვა სახელები აქვს: ჩინელებში CHI ან QI, იაპონელებში KI. თანამედროვე ფიზიოლოგიის ენაზე თარგმნილი, სასიცოცხლო ენერგია მოქმედებს როგორც ფიზიკურ სხეულში მოლეკულური პროცესების მარეგულირებელი. შეგახსენებთ, რომ ცოცხალი უჯრედის ბიოენერგეტიკა (ატფ-ის ჰიდროლიზის დროს გამოთავისუფლებული თავისუფალი ენერგია) დასავლეთ ევროპის მეცნიერებაში განიხილება მოლეკულური პროცესების შედეგად; სასიცოცხლო ენერგია (პრანა, CHI, QI, KI) არეგულირებს ამ მოლეკულურ პროცესებს.

დიდი რაოდენობის არხების ქსელში (ნადები), რომელთა მეშვეობითაც სასიცოცხლო ენერგია ცირკულირებს, არის სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი: სუშუმნა, იდა, პინგალა.

სუშუმნა - ცენტრალური არხი, რომელიც გადის ხერხემლის გასწვრივ, არის ღრუ მილი, რომლის შიგნით არის კიდევ სამი კონცენტრირებული მილი, თითოეული ზედიზედ უფრო თხელი ვიდრე წინა. ეს სტრუქტურა ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ამ არხების გადაკეტვის ხარისხის შემდგომი რ/ე კვლევისთვის და მათი ნორმალური ფუნქციონირების ხარისხის დასადგენად. ეს პასაჟი, ანუ დახვეწილი ენერგიის გვირაბი, აკავშირებს არაცნობიერის სფეროს ზეცნობიერთან. როგორ ხდება ეს?

ამ პროცესის გასაგებად აუცილებელია სუშუმნას, იდას და პინგალას არხების (სუშუმნას პარალელურად გაშვებული) და ხერხემლის გასწვრივ მდებარე ენერგეტიკული ცენტრების (ჩაკრების) ერთობლივი მუშაობა. იდა და პინგალა, დაწყებული, ისევე როგორც სუშუმნა, ხერხემლის ძირიდან, მაღლა იწევს გადახლართული სპირალების სახით და მთავრდება: იდა - მარცხენა ნესტოში, პინგალა - მარჯვნივ. იდა არის იინის ენერგიის ნაკადი (მთვარის, პასიური, ქალური) ნეგატიურად პოლარიზებული სუშუმნასთან მიმართებაში. პინგალა არის იანგის ენერგიის დადებითად პოლარიზებული ნაკადი (მზის, სასიცოცხლო, აქტიური, მამაკაცური). ფიზიკურ დონეზე, იდა და პინგალა არხები აკონტროლებენ ავტონომიური ნერვული სისტემის (ANS) ფიზიოლოგიურ ფუნქციებს, მის ორ განყოფილებას: სიმპათიკურ განყოფილებას (იანგი), რომელიც აკონტროლებს ორგანიზმში აგზნების ყველა პროცესს და პარასიმპათიკურ განყოფილებას (იინი). ), რომელიც აკონტროლებს ორგანიზმში ინჰიბირების ყველა პროცესს.

სუშუმნა აკონტროლებს ცენტრალური ნერვული სისტემის (ცნს) ფიზიოლოგიურ ფუნქციებს.

მარცხენა ენერგეტიკული არხი გადის მალადარა ჩაკრის მარცხენა მხარეს მდებარე ხერხემლიანი პროცესების გასწვრივ და მიდის აგია ჩაკრაში სუპერეგოში, რომელიც მდებარეობს ტვინის მარჯვენა მხარეს. მარცხენა არხს (სანსკრიტზე - "იდა ნადი") ასევე უწოდებენ "მთვარის არხს". მარჯვენა და მარცხენა არხები იკვეთება აგია ჩაკრას დონეზე. მარცხენა არხი კვებავს მარცხენა სიმპათიკურ ნერვულ სისტემას. მარცხენა არხი პასუხისმგებელია ადამიანის ემოციურ ცხოვრებაზე და მის წარსულზე. შეიძლება ითქვას, რომ წარსული ინახება ამ არხში. ყველაფერი, რაც დღეს არის, ხვალ წარსულია. არაცნობიერი ამ არხიდან იღებს ინფორმაციას და სურათებს. გარდა ამისა, თითოეული ადამიანის არაცნობიერი გონება დაკავშირებულია მრავალსაუკუნოვან კოლექტიურ არაცნობიერ გონებასთან. ყველა მოვლენა, რომელიც მოხდა სამყაროს შექმნის შემდეგ, რჩება მიძინებული კოლექტიურ არაცნობიერში. ეს კოლექტიური არაცნობიერი აგროვებს და ინახავს ყველაფერს, რაც მოხდა ევოლუციის პროცესში, ყველაფერს, რაც მკვდარია ან ამოვარდა ევოლუციის პროცესიდან, ისევე როგორც ყველაფერს, რაც გამოდის ადამიანების არაცნობიერი გონებიდან.

ეს არხი ატარებს ჩვენი სურვილის ენერგიას. ჩვენი ემოციები წარმოიქმნება სურვილებიდან. შეიძლება ითქვას, რომ ემოციები არის სურვილები, რომლებიც ჯერ არ განხორციელებულა. ეს სურვილები და მათი თანმხლები გრძნობები მიემართება მარცხენა არხის გასწვრივ სხეულის იმ ნაწილებამდე, სადაც მათ შეუძლიათ მიიღონ მატერიალური ფორმა.

მარცხენა არხის თვისებები

ჩვენი სურვილები არის ქმედებების საფუძველი. მათი მამოძრავებელი ძალის გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებდით.

მარცხენა არხის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა სიხარულის მოტანა, რაც სულის შეუცვლელი პირობაა. უნდა გახსოვდეს ის სიხარული, რომელსაც ბავშვობაში გრძნობდი, ან შეიძლება გქონდეს ნანახი ორი და სამი წლის ბავშვებში. ისინი ჩვეულებრივ ბედნიერად იღვიძებენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვებმა შეიძლება განიცადონ ფიზიკური ან ემოციური ტკივილი დღის განმავლობაში, ისინი ძალიან სწრაფად ივიწყებენ მას. მეტიც, იტირებენ, დამშვიდდებიან და ისევ მხიარულ მდგომარეობას დაუბრუნდებიან. ამ სიხარულის სურვილი ახლა ჩვენშია, ისევე როგორც ბავშვობაში. თუმცა, ეს სიხარული შეიძლება დაბნელდეს ან დაბლოკოს იმ ემოციური და ფიზიკური ტანჯვით, რომელსაც ჩვენ ცხოვრებაში განვიცდით.

მემარცხენეები ემორჩილებიან, თანაუგრძნობენ სხვა ადამიანების ბედს, ბევრს ტირიან, ტირიან და ხშირად მარცხდებიან. მათ ბევრი პრობლემა აქვთ ისეთი ორგანოების, როგორიცაა გული, ღვიძლი და ნაწლავები, მძიმე ლეტარგიის (ლეტარგიის) გამო. ყველა ეს მარცხენა მხარის დარღვევა განკურნებადია. ისინი ასევე შეიძლება დაიპყრონ ბუტებმა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ შეუძლიათ დაიპყრონ მკვდარი სულები ან არსებები. ეს, რა თქმა უნდა, შეიძლება მოხდეს მემარჯვენე ადამიანებსაც. მემარცხენე აკვიატებებს თავისი თავისებურება აქვს: ტანში ტკივილს იწვევს. მემარჯვენე ადამიანები არ იტანენ ტკივილს, ისინი აძლევენ მას. ისინი სარკასტული, თავდაჯერებულები არიან და სხვებს უსიამოვნებას უქმნიან. ამის საპირისპიროდ, მარცხენა მხარის ადამიანები განიცდიან ტკივილს.

არხის გაწმენდის პრაქტიკა

თუ მარცხენა ხელზე ნაკლები ვიბრაციაა, ვიდრე მარჯვენაზე, ან საერთოდ არ არის, მაშინ ეს მიუთითებს დისბალანსზე, ენერგიის „გადაჭარბებულ მოხმარებაზე“ მარცხნივ ან რაიმე სახის პრობლემაზე მარცხენა მხარეს. მარცხენა არხის გაწმენდის მეთოდები ნაჩვენებია შემდეგ გვერდზე.

მარცხენა არხის პრობლემები

სექსსა და თვითრეალიზაციას შორის დაბნეულობამ, განსაკუთრებით აშკარად 60-იან წლებში, განსაკუთრებით დაუცველები გახადა ქვეცნობიერის ხაფანგების მიმართ. ფროიდი აკვიატებულ ყურადღებას უთმობდა ჩვენი ფსიქიკური ცხოვრების ამ ნაწილს, რომელიც მან წარმოადგინა როგორც ლიბიდოს, ეროსის და ტანატოსის ცნებები.

მარცხენა მხარის პრობლემები, როგორც წესი, გამოიხატება პასიურობაში ან ემოციურ ექსტრემიზმში და ამავდროულად, უკიდურესობებში ვართ აგდებული - ეიფორიიდან დეპრესიამდე. ასეთი დისბალანსის დროს არც ისე ადვილია საკუთარი თავის კონტროლი და ძნელია ცუდი ჩვევებისგან თავის დაღწევა. ყველაზე ექსტრემალურ შემთხვევებში, ადამიანი შეიძლება გახდეს აპათიური ან აკვიატებული.

მარცხენა არხის დაავადებების ჩამონათვალი: დაბალი წნევა, კიბო, სიმსივნე, ეპილეფსია, შიზოფრენია, ვირუსები, გაფანტული სკლეროზი, მენინგიტი, პარკინსონის დაავადება, ართრიტი, რევმატიზმი, ხერხემლის დისკის გადაადგილება, სპონდილოზი, ტუბერკულოზი, ასთმა, ანემია, რადიკულიტი, პოლიომიელიტი, ოსტეომიელიტი, კუნთოვანი და ჩონჩხის დისტროფია, უშვილობა, ინფექციები, ნევროზები, დეპრესია, კოღოს ნაკბენი. ავადმყოფობის მიზეზები: ემოციური და ფიზიკური ტანჯვა, რომელიც განვიცადეთ ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში; წარსულისა და ქვეცნობიერის გადაჭარბებული ერთგულება; ლეთარგიული ტემპერამენტი, რომელიც იწვევს სისხლის შედედებას; ცრუ მასწავლებლები; ჰიპნოზი; ალკოჰოლი; ნარკოტიკები; თეთრი და შავი მაგია; ჰომოსექსუალიზმი; სხვადასხვა პერვერსიები; ტანტრიზმი; მაზოხიზმი; ფსიქოანალიზი (ფროიდი); მიცვალებულთა კულტი (ტიბეტური მიცვალებულთა წიგნი); ცრუ მედიტაციის ტექნიკა (ბჰაგვანი, ცრუ საი ბაბა, მაჰარაჯა, იეჰოვას მოწმეები და ა.შ.)

ფსიქიკური აშლილობა: ეშმაკობა, თვალთმაქცობა, გაუბედაობა, დუმილი, ნერვიულობა, თავდაჯერებულობის ნაკლებობა, მორცხვობა საზოგადოებაში, ზედმეტად ბევრი ფიქრი წარსულზე, ქვეცნობიერში ძალიან ღრმად ჩასვლა.