Ινδική γλωσσική οικογένεια. Κατάλογος των επίσημων γλωσσών της Ινδίας. Οι επίσημες γλώσσες της Ινδίας και ο χάρτης τους ανά πολιτεία
Η ιστορία και η γεωγραφία ενός τόπου διαδραματίζουν σημαντικό και άμεσο ρόλο στη διαμόρφωση πολιτιστικών στοιχείων όπως η παραδοσιακή ενδυμασία, οι διατροφικές συνήθειες, τα έθιμα, η γραφή και η προφορική γλώσσα.
Χάρη στους Άριους που ήρθαν από την Κεντρική Ασία στην Ινδία γύρω στο 1500 π.Χ., η ινδο-άρια έγινε η κύρια γλώσσα της Ινδίας. Οι ινδο-άριες γλώσσες ομιλούνται ακόμη στη βόρεια και κεντρική Ινδία, στο Πακιστάν, στο Μπαγκλαντές, στη Σρι Λάνκα, στις Μαλδίβες και στο Νεπάλ. Στην Ινδία, ομιλούνται από περισσότερο από το 74 τοις εκατό του πληθυσμού.
«Dor», δύσκολο να μεταφραστεί κινέζικα. Πιστεύει ότι μια από τις πιο δύσκολες λέξεις για μετάφραση από τα ρουμανικά στα κινέζικα είναι το skipping. Για τους Κινέζους μαθητές είναι δύσκολο να διακρίνουν ρουθούνια - θλίψη - μελαγχολία - απαλότητα - τρυφερότητα, γιατί δεν βρίσκουν αντιστοιχία στα κινέζικα. Ένας άλλος λόγος για να είμαστε περήφανοι για τον πλούτο της ρουμανικής γλώσσας, λέει ο Apachitsky, ο οποίος λέει ότι προσπαθεί να βοηθήσει τους Κινέζους να κατανοήσουν την Tosca με σημασιολογικές αποχρώσεις που διαφοροποιούν τις έννοιες καθώς και συγκεκριμένα παραδείγματα.
Ρουμάνος από το Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Από το Πεκίνο ταξιδεύουμε στη Νέα Υόρκη σε ένα από τα καλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου, την Κολομβία, όπου η 45χρονη καθηγήτρια Mona Momescu είναι από το Πανεπιστήμιο Ovid στην Κωνστάντζα. «Το καθήκον μου είναι να δώσω στους μαθητές μια γεύση για τον ρουμανικό πολιτισμό».
Ιστορικά, οι Δραβιδικές γλώσσες χρησιμοποιήθηκαν επίσης στην Ινδία. Σταδιακά όμως ο τόπος διαμονής των ομιλητών αυτής της γλωσσικής οικογένειας μετατοπίστηκε κυρίως στο νότιο τμήμα της Ινδίας. Κατάφεραν να διατηρήσουν τον πολιτισμό και τη γλώσσα τους, χάρη στις οποίες περίπου το 23 τοις εκατό των Ινδών συνεχίζουν να μιλούν τις Δραβιδικές γλώσσες.
Κοντά στα βορειοανατολικά σύνορα του κράτους, χρησιμοποιούνται κυρίως γλώσσες της ομάδας Θιβετοβιρμανίας λόγω της εγγύτητας με τις Μογγολοειδείς φυλές που ζουν στο Θιβέτ, την Κίνα και τη Μιανμάρ.
Ο τρόπος διδασκαλίας της ρουμανικής γλώσσας είναι διαφορετικός από αυτό που γίνεται συνήθως στη Ρουμανία. Παλιά μέθοδοςΗ διδασκαλία, ξεκινώντας με ένα κανονικό κείμενο και επισυνάπτοντας μια ερώτηση γραμματικής ή δύο σε αυτό, ακολουθούμενη από επαναλαμβανόμενες ασκήσεις, δεν χρησιμοποιείται πλέον στη διδασκαλία της γλώσσας στον αμερικανικό χώρο, δείχνει ο δάσκαλος. Τα υλικά που χρησιμοποιούνται δημιουργούνται χρησιμοποιώντας θραύσματα από πολλαπλούς τομείς.
Η ρουμανική γλώσσα είναι μια ζωντανή γλώσσα, η δυναμική της λογοτεχνίας, της ρουμανικής φιλμογραφίας και άλλων τομέων της τέχνης είναι μια ιδιαίτερη στιγμή και καθήκον μου είναι να ανοίξω τη γεύση των μαθητών για όλες τις στιγμές του πολιτισμού μας και του κλασικού, αρχαϊκού πολιτισμού, αλλά και για το σύγχρονο, λέει ο δάσκαλος.
Λαμβάνοντας υπόψη την πολιτιστική ποικιλομορφία της Ινδίας και τα ιστορικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στη διαδικασία σχηματισμού του σύγχρονου κράτους, οι συντάκτες του ινδικού Συντάγματος δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν καμία γλώσσα ως εθνική. Στατιστικά, η πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας μιλάει Χίντι, γι' αυτό και έχει υιοθετηθεί ως η επίσημη γλώσσα στη γραφή Devanagari. Ταυτόχρονα, η αγγλική γλώσσα, η οποία εξαπλώθηκε κατά τη διάρκεια του αποικισμού, χρησιμοποιείται σχεδόν παντού, επομένως έχει γίνει η δεύτερη επίσημη γλώσσα του κράτους. Σύμφωνα με την απόφαση των ανώτατων δικαστηρίων της Ινδίας, η έννοια της «εθνικής γλώσσας» δεν χρησιμοποιείται ούτε στο Σύνταγμα ούτε σε κανένα νομοθετικό νόμο της Ινδίας. Ωστόσο, το 8ο Πρόγραμμα του Συντάγματος παρέχει μια λίστα με 18 εθνικές γλώσσες της Ινδίας, η οποία υπάρχει μόνο κατ' όνομα.
Διδάσκει μαθήματα από τα ρουμανικά πανεπιστήμια Yale και Cornell. Δεδομένου ότι ο βαθμός ήταν καλός, η Mona Momescu προσκλήθηκε να παρακολουθήσει μαθήματα εξ αποστάσεως σε άλλα διάσημα αμερικανικά πανεπιστήμια όπως το Yale και το Cornell. Caragiale, Ioan Slavici ή Liviu Rebreanu. Διδάσκει στους Αμερικανούς να κρίνουν τα δικά τους στερεότυπα.
Η Mona Momescu δεν περιορίζεται στη λογοτεχνία, αλλά μιλά στους μαθητές για την Τρανσυλβανία, τον Δράκουλα, τον κομμουνισμό, με λίγα λόγια για τα στερεότυπα που υπάρχουν για τη Ρουμανία στην αμερικανική κουλτούρα. Δεν νομίζω ότι βασιζόμενοι σε αυτά αναγκάζουμε τους μαθητές να γνωρίσουν την αληθινή ρουμανική κουλτούρα, αλλά προσφέροντάς τους επιχειρήματα, κείμενα και ταινίες, μια εναλλακτική. Μπορώ να πω ότι πέρυσι οι ίδιοι οι μαθητές ανέλυσαν κριτικά σύγχρονες ρουμανικές ταινίες και καταναλωτικές ταινίες που έγιναν στον αμερικανικό χώρο, με το αιώνιο θέμα του βαμπιρισμού και του κομμουνισμού σε συνδυασμό, δείχνει η δασκάλα.
Εκτός από τις κύριες γλώσσες, καθεμία με τη δική της ορθογραφία, υπάρχουν πολλές λιγότερο ομιλούμενες και ομιλούμενες γλώσσες στην Ινδία. Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή της Ινδίας το 2001, περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι μιλούν 30 κύριες γλώσσες, ενώ πάνω από 10.000 άνθρωποι μιλούν 122 άλλες γλώσσες. Τρεις χιλιάδες χρόνια αλληλεπίδρασης με άλλες χώρες και πολιτισμούς, καθώς και μέσα από εκδηλώσεις εντός της ίδιας της χώρας, οδήγησαν σε σημαντική επιρροή ξένες γλώσσεςστις τέσσερις κύριες γλωσσικές οικογένειες της Ινδίας. Αλλά οι κύριες επιρροές ήταν περσικές και αγγλικές.
Οι μαθητές κατάφεραν να τη νικήσουν με τα συμπεράσματα στα οποία κατέληξαν. Η μεγαλύτερη ικανοποίησή μου ήταν να δω ότι μαθητές που δεν είχαν ρουμανικές ρίζες ανταποκρίθηκαν «μέσα» στη ρουμανική ταυτότητα, λέει η Mona Momescu. Όπως και στην περίπτωση των αγνώστων με το όνομα Gheorghe Doya, για τους οποίους το 99% από εμάς δεν γνωρίζουμε, ήταν ένας Székely ονόματι Duzza Gyzri, και δεν ξέρουμε τι έκανε, αλλά τον αποκαλούμε "Gheorghe Doya", που ποτέ δεν ήταν και δεν γράφτηκε από τους φίλους του, που μιλούσαν το μυθιστόρημα ως μητρική τους γλώσσα.
Primaria της Ουγγαρίας, με τις σημαίες των Ούγγρων και των Ρουμάνων. Εθνικισμός και έθνος είναι έννοιες σχετικά πρόσφατες στην ιστορία. Αντί για εθνικισμό, οι τίγρεις εντοπίστηκαν με κριτήρια πολιτισμού, θρησκείας, ιμπεριαλισμού, δυναστικών οίκων ή βίαιων. Η ιδέα ήταν ότι αν συναντούσαμε ανθρώπους στη γλώσσα που μιλούσαν και αν ομαδοποιούνταν σε γλώσσες ανάλογα με τη γλώσσα τους, τότε τα πράγματα μπορεί να ήταν καλύτερα.
Ιστορία των ινδικών γλωσσών
Με την άφιξη των Αρίων στην Ινδία εμφανίστηκε μια γλώσσα σανσκριτική. Με τον καιρό έγινε η κύρια γλώσσα επικοινωνίας. Η σανσκριτική θεωρείται κλάδος της ινδοευρωπαϊκής ομάδας γλωσσών. Με τον καιρό, η γλώσσα άλλαξε και έγινε πιο απλή και πιο εύκολη στην επικοινωνία. Έτσι εμφανίστηκε η γλώσσα Prakrit. Χρησιμοποιήθηκε ενεργά την περίοδο 4-3 αιώνες π.Χ. Στη συνέχεια, τροποποιήθηκε επίσης προς διάφορες κατευθύνσεις, δημιουργώντας μια ομάδα γλωσσών απαμπχράνσα. Έτσι δημιουργήθηκαν νέες γλώσσες, οι οποίες ήδη διέφεραν μεταξύ τους ανάλογα με την περιοχή. Πιστεύεται ότι μοντέρνες γλώσσες, που ομιλείται από τους βόρειους λαούς της Ινδίας (Χίντι-Ουρντού, Ρατζαστάνι, Γκουτζαράτι, Παντζάμπι, Μαράθι, Ασαμέ, Μπενγκάλι κ.λπ.) εμφανίστηκε στο τρέχουσα μορφήγύρω στο 1000 μ.Χ
Primaria της Ουκρανίας με τις σημαίες των Ουκρανών, Ρουμάνων και Ούγγρων. Slatina - Solotvino - Aknaslatina. Επί του παρόντος, σε ένα εδαφικό κράτος, ένας πολίτης δεν μπορεί να αναχωρήσει ως καλωδιακή συνδρομή μέσω διαγωνισμού. Εντάξει, μπορεί να μεταναστεύσει, αλλά η περιουσία του τον πουλάει και το κράτος είναι ακόμα στην ίδια επικράτεια.
Τώρα μαθαίνουμε ότι όσοι μιλούν άλλη γλώσσα δεν είναι τέρατα αν είναι Ούγγροι και όχι θεοί αν είναι Αμερικανοί. Η αφαίρεση ενός μέλους μας φαίνεται φυσιολογική γιατί την έχουμε συνηθίσει. Στην Ιταλία μένουν στην Ιταλία, στη Ρουμανία ζουν στη Ρουμανία, στην Ουγγαρία ζουν σε Ούγγρους. Αυτός ο ηλίθιος κανόνας λέει ότι οι Ούγγροι δεν έχουν τίποτα κοινό με τη Ρουμανία. Τότε τι είδους Ρωμαίοι ψάχνουν στην Ιταλία; Τότε γιατί δεν υπάρχει Αυστριακός λαός αν υπάρχει και η Αυστρία;
Οι γλώσσες της νότιας Ινδίας που ανήκουν στην ομάδα των Δραβιδών αναπτύχθηκαν ανεξάρτητα από τα σανσκριτικά. Οι βασικές πέντε από αυτές είναι Ταμίλ, Τελούγκου, Μαλαγιαλάμ, Κανάντα και Τουλού. Και παρόλο που τα περισσότερα απόΤο λεξιλόγιο των Μαλαγιαλάμ και Τελούγκου προέρχεται από τα Σανσκριτικά και τα Ταμίλ έχουν νιώσει την μάλλον αδύναμη επιρροή τους. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις Θιβετοβιρμανικές γλώσσες που μιλιούνται στο βορειοανατολικό τμήμα της Ινδίας.
Γιατί υπάρχουν δύο μεγάλα έθνη και δύο μικρά έθνη στο Βέλγιο; Υπάρχουν μόνο τέσσερα έθνη: Βαλλονοί, Φλάνδρα, Γερμανοί και Φουρόν. Η Σερβία μιλάει για τη Σερβία και το Μαυροβούνιο. Και αυτές είναι καταστάσεις μόνο στην Ευρώπη, για να μην αναφέρουμε άλλες ηπείρους, όπου υπάρχουν άλλοι πολιτισμοί με διαφορετικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, τα Κινέζικα γράφονται με τον ίδιο τρόπο στο Βορρά και στο Νότο, αλλά διαβάζονται λίγο διαφορετικά στο Βορρά και διαβάζονται πολύ διαφορετικά στο Νότο. Στην Ινδία, την Ινδονησία, τη Βραζιλία, υπάρχουν εκατοντάδες γλώσσες σε κάθε χώρα.
Τώρα τα όρια δεν έχουν πλέον σημασία. Ζήσαμε μια εποχή ηπειρωτικής κοινότητας που δεν ήταν σαφώς καθορισμένη. Γνωρίζαμε τους Ευρωπαίους και ήμασταν διαφορετικοί από τους Αφρικανούς, αλλά τώρα έχουμε κάτι θεσμοθετημένο που μας χωρίζει από τους Αφρικανούς ή τους Αμερικανούς. Έχουν μόνο διοικητική σημασία. Και πρέπει να το συνηθίσουμε.
Επίσημες κλασικές γλώσσες της Ινδίας
Το 2004, η ινδική κυβέρνηση διατύπωσε την ιδέα να δώσει σε ορισμένες γλώσσες το καθεστώς "κλασικό". Καθιερώθηκαν ορισμένα κριτήρια βάσει των οποίων μια γλώσσα μπορούσε να αποκτήσει τέτοιο καθεστώς: η γλώσσα πρέπει να είναι αρκετά αρχαία (1500-2000 χρόνια). ιστορικά κείμενα σε αυτή τη γλώσσα πρέπει να θεωρούνται σημαντική πολιτιστική κληρονομιά. η λογοτεχνική παράδοση πρέπει να είναι πρωτότυπη και όχι δανεισμένη από άλλες γλώσσες. Ως αποτέλεσμα, τα Ταμίλ, τα Σανσκριτικά, τα Κανάντα και τα Τελούγκου αναγνωρίστηκαν ως κλασικές γλώσσες το 2004, το 2005 και το 2008 αντίστοιχα.
Ο εθνικισμός, που κάνει πετάλι στα πλευρά χρησιμοποιείται για πορνεία. Δεν είναι αυτοσυντηρούμενοι, οι θεσμοί είναι διεφθαρμένοι, το κράτος δεν έχει εφαρμοστέους κανόνες, οι βουλευτές είναι μαφιόζοι που σπαταλούν δημόσιο χρήμα αλλά αντ' αυτού παρέχουν πατριωτικές ομιλίες και εθνικιστικό σοβινισμό, και το εκλογικό σώμα αναζωογονείται και ψηφίζει, αν και οι διαφορές μεταξύ κάθε χώρας σε Δυτική Ευρώπηκαι η Ρουμανία είναι ορατές.
Και δεν θα τον πιάσουμε με πατριωτικά ποιήματα, εθνικιστικά συνθήματα, σημαίες και εξτρεμιστικές απειλές. Βρισκόμαστε σε μια χώρα που φαίνεται δροσερή σε σύγκριση με τη Σομαλία, αλλά έχουμε σκατά σε όλη τη Δανία. Αλλά όταν πρόκειται να φτάσουν τη Δανία, ευγενικοί αστυνομικοί κάνουν αυτοκτονίες που ψηφίζουν εθνικιστικές ομιλίες, πώς οι Ούγγροι θα πάρουν την Τρανσυλβανία, Σύριους πρόσφυγες που εξισλαμίζουν την Ευρώπη και το ποίημα για τον Μέγα Στέφανο.
Γραφή
Οι περισσότερες ινδικές γλώσσες έχουν τη δική τους ορθογραφία. Τα Χίντι, τα Μαράθι και η Ανγκίκα χρησιμοποιούν το Devanagari. Η γραφή άλλων γλωσσών είναι αρκετά συγκεκριμένη και χρησιμοποιεί το δικό της σύστημα σημειογραφίας. Χρησιμοποιούνται πολλές γλώσσες που έχουν επηρεαστεί από την Ουρντού (Κασμίρι, Σαράϊκι και Σίντι) τροποποιημένη έκδοσηΠερσο-αραβική γραφή.
Οι πολίτες που πληρώνουν τα έξοδα νομοθετών, υπουργών και δημάρχων χρειάζονται ένα λειτουργικό κράτος και μπορούν να δουν σχολεία, σχολεία, νοσοκομεία, διαδικτυακούς φόρους, αποτελεσματική αστυνομία, μείωση της γραφειοκρατίας κ.λπ. Αφήστε τη σημαία Szekler να κυματίσει στο σπίτι του. Αυτοί οι άνθρωποι πιστεύουν ότι δεν ανήκουν στην περιοχή της Τρανσυλβανίας, αφού με τη Suceava πιστεύουν ότι δεν ανήκουν στην περιοχή της Μολδαβίας, αλλά στην περιοχή της Μπουκοβίνα.
Να πάρουμε τους Bukovinians για να σώσουμε τον αυτονομισμό; Μην συγχέετε τον περιφερειακό και τον κρατικό αποσχισμό. Το Banat, το Crisana, το Maramures και το Sequimea είναι διαφορετικές περιοχές της Τρανσυλβανίας, ακόμα κι αν ανήκουν σε ολόκληρη την επαρχία της Τρανσυλβανίας. Για τους κατοίκους του Ζιούκ η πόλη τους είναι το σπίτι τους, λένε οι ουγγρόφωνοι, και αρπάζουν τους Ρουμάνους με τους αξιωματούχους και τους κρυφούς τους από άλλες χώρες.
Κατάλογος των επίσημων γλωσσών της Ινδίας
| Γλώσσα | κατάσταση | Ομάδα γλωσσών | Αριθμός μέσων (εκατομμύρια, 2001) |
| Ασαμέζοι | Assam, Arunachal Pradesh | Ινδο-άρια, ανατολική | 13 |
| Βεγγάλη | Νήσοι Δυτική Βεγγάλη, Τριπούρα, Ασάμ, Ανταμάν και Νικομπάρ | Ινδο-άρια, ανατολική | 83 |
| Bodo | Ασάμ | Θιβετοβιρμανία | 1.4 |
| Ντόγκρι | Τζαμού και Κασμίρ | 2.3 | |
| Γκουτζαράτι | Dadra και Nagar Haveli, Daman και Diu, Γκουτζαράτ | Ινδο-Άριος, Δυτικός | 46 |
| Χίντι | Νησιά Andaman και Nicobar, Bihar, Chandigarh, Chhattisgarh, Εθνική Πρωτεύουσα Περιοχή του Δελχί, Haryana, Himachal Pradesh, Jharkhand, Madhya Pradesh, Rajasthan, Uttar Pradesh και Uttarakhand | Ινδο-Άριος, κεντρικός | 258-422 |
| Κανάντα | Καρνατάκα | Δραβιδικός | 38 |
| Κασμίρ | Τζαμού και Κασμίρ | Ινδο-Άριος, Δαρδικός | 5.5 |
| Κονκάνι | Γκόα, Καρνατάκα, Μαχαράστρα, Κεράλα | Ινδο-Αρια, νότια | 2.5-7.6 |
| Μαϊθίλι | Μπιχάρ | Ινδο-άρια, ανατολική | 12-32 |
| Μαλαγιαλάμ | Κεράλα, Lakshadweep, Pondicherry | Δραβιδικός | 33 |
| Μανιπούρι | Μανιπούρ | Θιβετοβιρμανία | 1.5 |
| Μαράθι | Maharashtra, Goa, Dadra και Nagar Haveli, Daman and Diu, Madhya Pradesh | Ινδο-Αρια, Νότια | 72 |
| Νεπάλ | Σικίμ, Δυτική Βεγγάλη | Ινδο-άρια, βόρεια | 2.9 |
| Ορίγια | Ορίσα | Ινδο-άρια, ανατολική | 33 |
| Παντζάμπι | Chandigarh, Δελχί, Haryana, Punjab | Ινδο-άρια, βορειοδυτικά | 29 |
| σανσκριτική | καμία συγκεκριμένη περιοχή | Ινδο-Άριος | 0.01 |
| Santali | μικρές ομάδες λαών στις πολιτείες Μπιχάρ, Τζαρκάντ, Ορίσα, Δυτική Βεγγάλη | Munda | 6.5 |
| Σίντι | καμία συγκεκριμένη περιοχή | Ινδο-άρια, βορειοδυτικά | 2.5 |
| Ταμίλ | Ταμίλ Ναντού, Νήσοι Andaman και Nicobar, Pondicherry | Δραβιδικός | 61 |
| Τελούγκου | Andhra Pradesh, Andaman and Nicobar Islands, Pondicherry | Δραβιδικός | 74 |
| Ουρντού | Τζαμού και Κασμίρ, Άντρα Πραντές, Δελχί, Μπιχάρ και Ούταρ Πραντές | Ινδο-Άριος, κεντρικός | 52 |
Η Ινδία είναι ένα τόσο πολυεθνικό κράτος που είναι δύσκολο να προσδιοριστεί οποιαδήποτε γλώσσα στην οποία επικοινωνούν οι κάτοικοί της. Γενικά, ο πληθυσμός της Ινδίας μιλά δεκαοκτώ γλώσσες, καθεμία από τις οποίες έχει στο Σύνταγμα της χώρας επίσημη κατάσταση. Αυτές οι γλώσσες χωρίζονται σε χίλιες εξακόσιες δευτερεύουσες γλώσσες και διαλέκτους.
Η πιο κοινή γλώσσα σε αυτή τη χώρα είναι τα Χίντι. Ομιλείται από κατοίκους επτά πολιτειών της βόρειας Ινδίας, που αποτελούν το 35% του συνολικού πληθυσμού αυτής της τεράστιας πολιτείας. Δημιουργήθηκε με βάση τη γλώσσα των προγόνων των Ινδουιστών, των Ινδο-Αρίων και των Σανσκριτικών. Η ίδια η σανσκριτική είναι μια πολύ πλούσια γλώσσα. Η αρχαία ποίηση γράφτηκε στα σανσκριτικά, η οποία θεωρείται ακόμα και σήμερα εμβληματική. Περιέχει τις Βέδες και τα γνωστά έργα Ramayama και Mahabharata. Πρόκειται για μια πολύ μελωδική γλώσσα, στην οποία μεταφράζονται έργα μεγάλων συγγραφέων μέχρι και σήμερα. Τα σανσκριτικά ανήκουν στην ομάδα των ινδοευρωπαϊκών γλωσσών, η οικογένεια των οποίων περιλαμβάνει λατινικές, σλαβικές, ελληνικές και παλαιοϊρανικές γλώσσες.
Η γλώσσα Χίντι που υπάρχει σήμερα έχει επηρεαστεί από τη γλώσσα των Δραβιδών, των Τούρκων, των Αράβων, των Πορτογάλων και ακόμη και των Βρετανών. Είναι μια πολύ εκφραστική γλώσσα στην οποία τόσο τα ποιητικά όσο και τα κληρικά κείμενα ακούγονται εξίσου όμορφα. Τα χίντι θεωρούνται η κύρια γλώσσα προφορική γλώσσαΗ Ινδία, και παρά το γεγονός ότι η πατρίδα της είναι το βόρειο τμήμα της χώρας, τα Χίντι είναι καλά κατανοητά σε όλες τις πόλεις της Ινδίας.
Οι μουσουλμάνοι που εγκαταστάθηκαν στις βόρειες περιοχές κατά την αρχαιότητα υιοθέτησαν επίσης μία από τις χίντι διαλέκτους, αναμιγνύοντάς την με αραβικές, τουρκικές και περσικές διαλέκτους. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε μια άλλη γλώσσα, η Ουρντού. Η Ουρντού δεν χρησιμοποιεί πλέον το σανσκριτικό αλφάβητο, όπως στα Χίντι, αλλά τα αραβικά. Η γραμματική των Χίντι και των Ουρντού είναι η ίδια. Επιπλέον, αυτές οι δύο γλώσσες έχουν πολλές ομοιότητες και κοινές λέξεις, έτσι συχνά θεωρούνται δύο μορφές της γλώσσας που ονομάζονται Hindustani. Οι γλώσσες τέτοιων μεγάλων ινδικών εθνοτικών ομάδων όπως οι Marathas, οι Bengals, οι Orissans, οι Punjabis, οι Gujarati, οι Assamese και οι Kashmiris προέρχονται από την αρχαία σανσκριτική. Όλοι οι εκπρόσωποι αυτών των εθνικοτήτων έχουν καυκάσια εμφάνιση με σκούρο δέρμα.
Η κεντρική Ινδία κατοικείται από λαούς από την ομάδα των Αυστραλοειδών. Επικοινωνούν στη γλώσσα της ομάδας Munda, η οποία ανήκει στην αυστραλιανή γλωσσική οικογένεια. Και οι κάτοικοι της Νότιας Ινδίας, με πιο σκουρόχρωμο δέρμα από τους κατοίκους της βόρειας Ινδίας, μιλούν Τελούγκου, Κανάντα, Ταμίλ και Μαλαγιαλάμ - γλώσσες της οικογένειας των Δραβιδών.
Τέλος, οι κάτοικοι των βορειοανατολικών πολιτειών της χώρας μιλούν γλώσσες που ανήκουν στην οικογένεια των Θιβετοβιρμανών.
Συνταγματικά, η Ινδία έχει δύο επίσημες γλώσσες: Χίντι και Αγγλικά. Τα αγγλικά υιοθετούνται από πολλούς Ινδούς τόσο ως προφορική όσο και ως γραπτή γλώσσα. Αυτό διευκολύνθηκε από δεκαετίες επικοινωνίας με τους Βρετανούς σε μια εποχή που η Ινδία ήταν βρετανική αποικία. Και, αφού σήμερα τα αγγλικά είναι η κορυφαία γλώσσα στον κόσμο, τόσο στην εκπαίδευση όσο και στην επιχειρηματική σφαίρα, ολόκληρη η ινδική διανόηση είναι απλά υποχρεωμένη να το κυριαρχήσει τέλεια. Φυσικά, είναι πολύ πιο εύκολο για τους Ινδούς να αφομοιώσουν αυτό που έχει ήδη ενσταλάξει εν μέρει. Ως εκ τούτου, οι μορφωμένοι εκπρόσωποι διαφορετικών περιοχών της Ινδίας έχουν μερικές φορές καλύτερη γνώση αγγλική γλώσσαπαρά χίντι.
Ωστόσο, αυτή η κατάσταση με τις γλώσσες δημιουργεί πολλά προβλήματα στη χώρα. Η ινδική κυβέρνηση προσπαθεί να κάνει τα Χίντι κυρίαρχη γλώσσα και να υποβιβάσει τα αγγλικά στο παρασκήνιο. Μέχρι στιγμής αυτό δεν έχει λειτουργήσει καλά: στην Ινδία υπάρχουν πολλές γλώσσες που δεν έχουν τίποτα κοινό με τα Χίντι. Αλλά τα αγγλικά είναι γνωστά στους περισσότερους κατοίκους της χώρας, επομένως είναι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, μια γλώσσα διεθνούς επικοινωνίας. Επομένως, κάθε τουρίστας που έρχεται στην Ινδία μπορεί να είναι σίγουρος ότι αν μιλάει τουλάχιστον λίγα αγγλικά, οι άνθρωποι σε αυτή τη χώρα θα τον καταλάβουν.
Κάνουν γλωσσικές προσπάθειες και πρέπει να εκτιμώνται, όχι να κατηγορούνται ή να γελοιοποιούνται. Τώρα οι Ρωμαίοι εργάζονται στην Ιταλία και την Ισπανία και ταξιδεύουν σε όλη την Ευρώπη για να δουν έναν άλλο κόσμο, έναν άλλο πολιτισμό, έναν άλλο βασιλιά. Στη Χαργκίτα έχουμε μια άλλη γη στη χώρα μας και την παραλείπουμε από τα αξιοθέατα για τους λόγους που μας έδωσε ο Ion Iliescu πριν από 25 χρόνια: δεν υπάρχει Ρουμάνος ομιλητής και οι Ούγγροι είναι θυμωμένοι επειδή δεν είναι Ρουμάνοι. Οι Ιταλοί δεν είναι Ρουμάνοι, και είναι διαφορετικοί, αλλά οι υποτροφίες πάνε στο Nilano για να δώσουν 500 ευρώ σε μπλόφα.
Εύρημα ομορφα τοπια, ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ, καμπυλότητα, προσεγμένοι ξενώνες και φιλικοί άνθρωποι. Αφήστε αργά την επιρροή του Ion Iliescu και μην θέλετε να μιλήσετε αγγλικά. Το ενδιαφέρον σας είναι να νιώσετε καλά, δεν θα μετατρέψετε τους κατοίκους εκεί από Καθολικούς Ούγγρους σε Ρουμάνους Ορθόδοξους. Η Μπουκοβίνα έχει τη δική της σημαία, μπλε ρίγαβρίσκεται οριζόντια πάνω από την κόκκινη λωρίδα.